Értékelés:
Colin Koopman könyve a pragmatizmus új nézőpontját mutatja be, azzal a céllal, hogy az olvasókat bevonja a filozófiai diskurzusba, miközben kulturális problémákkal foglalkozik. Hangsúlyozza a történelem megértésének és a genealógiai megközelítésnek a fontosságát a kortárs problémák kezeléséhez. Beszélgetős írói stílusa révén a fogalmakat hozzáférhetővé és a mindennapi élet szempontjából relevánssá teszi.
Előnyök:⬤ Magával ragadó és rokonszenves írói stílus
⬤ üdítő beszélgetést nyújt a pragmatizmusról
⬤ hatékonyan kapcsolja össze a filozófiai fogalmakat a kortárs kulturális problémákkal
⬤ a problémák megértésének és megoldásának pragmatikus megközelítése mellett érvel
⬤ olyan kulcsfontosságú pragmatista gondolkodók gondolatait foglalja magába, mint James, Dewey és Rorty.
⬤ A könyv egyes olvasók számára akadémikusnak és sűrűnek tűnhet
⬤ a filozófiai szakzsargon jelen van, ami kihívást jelenthet
⬤ a szerző előre látja a pragmatikus gondolatok kiválasztásával kapcsolatos kritikákat, de nem foglalkozik teljes mértékben a lehetséges jogos aggályokkal.
(1 olvasói vélemény alapján)
Pragmatism as Transition: Historicity and Hope in James, Dewey, and Rorty
A pragmatizmus Amerika legismertebb őshonos filozófiája. Olyan gyakorlatias hiedelmeket és elveket vall, amelyek életünk javítására összpontosítanak.
A klasszikus és a kortárs pragmatikusok közötti szakadás azonban megosztotta a hagyományt saját maga ellen. A klasszikus pragmatikusok, mint például John Dewey és William James, úgy vélték, hogy a tapasztalat tanulságait kell figyelembe vennünk. A neopragmatikusok, köztük Richard Rorty, Hilary Putnam és Jürgen Habermas ehelyett a nyelvi fordulat szemszögéből érvelnek, amely kevéssé használja fel a tapasztalat eszméjét.
Össze lehet-e egyeztetni ezt a két tábort oly módon, hogy a kritikai hagyomány újjáéledjen? Colin Koopman a pragmatizmus visszaszerzését javasolja az időbeliség és a történetiség "tranzicionalista" témáinak segítségével, amelyek a korai pragmatisták munkásságában virágoznak, és a kortárs neopragmatista gondolkodásban is folytatódnak.
"Az élet az átmenetekben van" - írta egykor James, és ezt az állítást követve Koopman feltárja a pragmatizmus mindkét szakaszát egyesítő folytonosságokat. Koopman kerete más kortárs teoretikusoktól is merít, többek között Michel Foucault-tól, Pierre Bourdieu-től, Bernard Williamstől és Stanley Cavelltől.
Azáltal, hogy ezeket a hangokat az átmenetiség prizmáján keresztül tükrözi, a tudás, az etika, a politika és a kritika új értelmezése gyökerezik meg. Koopman azzal a felhívással zárul, hogy Dewey-t és Foucault-t integráljuk egy olyan vizsgálati modellbe, amelyet genealógiai pragmatizmusnak nevez, egy kölcsönösen informatív kritikának, amely tovább egyesíti az analitikus és a kontinentális iskolákat.
