A reinkarnáció és a karma tudományos szempontból

Olvasói vélemények

A könyv mély filozófiai felismeréseket mutat be, különösen a tudás és a meditáció természetére összpontosítva, és az elméleti elemeket a koncentráció gyakorlati diszciplínáival ötvözi. A szerző érvei különbséget tesznek a gondolkodás és a gondolkodó között, egyedülálló perspektívát kínálva a tudat nem anyagi aspektusairól.

A könyvet kiemelkedő filozófiai meglátásai, gondos fordítása és az összetett gondolatok kifejező közlése miatt dicsérik. Feltárja a materialista ismeretelmélet kihívásait, és strukturált megközelítést kínál a tiszta gondolkodás megértéséhez. A meglátásokat időtállónak és relevánsnak írják le, és olyan kortárs területekkel is kapcsolatot teremtenek, mint a kibernetika.

Vannak kisebb szerkesztési problémák, amelyek az általános olvasási élményt rontják.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Reincarnation and Karma from a Scientific Standpoint

Könyv tartalma:

Ez az előadás eredetileg Steiner Lucifer-Gnosis című folyóiratának 1903. október-novemberi számában jelent meg.

Valóban kivételes Steiner munkásságában, és kár, hogy az Összegyűjtött Művek egy lefordítatlan kötetében van eltemetve. Legalább három szempontból kivételes. Először is, ez egy szorosan érvelő elköteleződés korának korabeli tudományával.

Későbbi nyilatkozatai alapján némileg meglepő módon a darwinizmus híve, pontosabban a darwinizmus német bajnoka, Ernst Haeckel által támogatott változaté.

Másodszor, Steiner korlátozott számú érvet hoz fel, de ezeket az érveket igen teljes körűen megalapozza. És végül nagyon határozottan érvel amellett, hogy az európai és amerikai civilizáció feladata a keleti bölcsesség és a nyugati tudomány összeegyeztetése.

Steiner az első pontot máshol is megfogalmazza, de sehol sem olyan határozottan, mint itt. Francesco Redi azért volt hős, mert ellenezte a spontán keletkezést, azzal érvelve, hogy az élet csak az életből keletkezik. Az inkvizíció majdnem máglyán égette meg ezért az eretnek nézetért, de a későbbi tudományos fejlődés bebizonyította, hogy teljesen igaza volt.

Az antropozófusok ma hasonló helyzetben vannak, mert azt állítják, hogy a lélek csak lélekből keletkezhet. Most kigúnyolják őket ezért, de a jövő tudománya be fogja bizonyítani, hogy ez helyes. Steiner második pontja az ember és az állatok közötti alapvető különbségről szól.

Az embereknek egyéni életrajzuk van, az állatoknak viszont csoportlelkük. Az oroszlánok mind hasonlítanak egymásra, ami az emberekre nem jellemző.

És Steiner harmadik pontja a legfontosabb és a legelegánsabb. Haeckel azt állította, hogy a legmagasabb állat és a legalacsonyabb ember között nagyobb a különbség, mint a legalacsonyabb ember és a legmagasabb között. Meglepő módon Steiner erőteljesen helyesli ezt a tételt, és gyönyörűen érvel, hogy ebből az következik, hogy a legalacsonyabb állat és a legalacsonyabb ember között is ugyanazt a fejlődést kell feltételezni, mint a legmagasabb állat és a legalacsonyabb ember között.

De mivel az embereknek egyéni életrajza van, ebből következik továbbá, hogy a magasabb emberi forma egyetlen lehetséges előzménye ugyanaz a lélek egy korábbi inkarnációban.

Jó szórakozást ehhez a kis gyöngyszemhez.