A római Britannia anyagi bukása, 300-525 Kr. e.

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik Robin Fleminget, mint kivételes történészt, aki egyedi, különböző tudományágakat ötvöző megközelítéssel rendelkezik, bár aggodalmak merülnek fel a legújabb munkáinak rövidségével és ár-érték arányával kapcsolatban.

Fleminget dicsérik rendkívüli meglátásaiért és azért, hogy történelmi elbeszéléseiben képes ötvözni a régészetet, a pszichológiát és a humort. Munkái erős érzelmeket váltanak ki, és a történelem más szemszögből való szemléletét nyújtják.

Néhány olvasó túl rövidnek találta a könyvet, amelynek jelentős részét a jegyzeteknek szentelte, ami a tartalom elégtelenségének érzetéhez vezetett. Emellett aggályok merültek fel az ár-érték arányt illetően, mivel úgy tűnik, hogy a könyv ára nem felel meg a főszöveg terjedelmének.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Material Fall of Roman Britain, 300-525 Ce

Könyv tartalma:

Bár Kr. u.

300-ban Britannia alföldi része olyan római volt, mint a birodalom bármelyik tartománya, a 400-at követő két nemzedék alatt a városi élet, a pénzgazdaság és a működő állam összeomlott. A római típusú anyagi kultúra számos hétköznapi és alapvető elemének előállítása megszűnt. A vas- és rézolvasztással, a deszka- és deszkakészítéssel, a kőfejtéssel, a kereskedelmi célú mészárlással, a kertészkedéssel és a cserzéssel kapcsolatos készségek nagyrészt eltűntek, csakúgy, mint a kerékkel öntött, kemencében égetett kerámia és a kőből való építkezés mögött álló tudás.

Nagy-Britannia őstörténetének vagy történelmének egyetlen más korszakában sem veszett el ennyi, egykor elterjedt készség és tárgy. Bár ennek az összeomlásnak az okai továbbra is tisztázatlanok, vitathatatlan, hogy az összeomlás alapvetően hozzájárult annak az új világnak a kialakulásához, amelyet mi kora középkoriként jellemzünk.

Az alföldi Britanniában az ötödik század utolsó negyedére fellelhető új stílusú anyagi kultúra kialakulásának szokásos magyarázata az, hogy az "angolszász" telepesek idegen tárgyakat hoztak be. Robin Fleming a régészeti bizonyítékok gazdag tárházát felhasználva azt állítja, hogy ehelyett nemcsak a kontinentális bevándorlók, hanem azok az emberek is, akiknek az ősei már régóta éltek Britanniában, együtt építették fel ezt az új tárgyi világot a régi hamvaiból, olyan identitást kovácsolva, amelyet leszármazottaik végül angolnak tartottak.

Mint a legtöbb identitás esetében, figyelmeztet, ez sem a születésben, sem a vérben nem gyökerezett, hanem történelmileg konstruált, és a generációk során a közös anyagi kultúra és a gyakorlatok révén fejlődött és maradt fenn, amelyek Róma Britanniából való kivonulása alatt és után alakultak ki.