A Semmi másik oldala: A radikális nyitottság teológiája felé

Olvasói vélemények

Beverly Lanzetta „A SEMMISZTIKA TÖBBIK OLDALÁN” című könyve az Isten és az emberiség közötti szeretet mélyreható feltárását mutatja be misztikus szemszögből, a keresztény misztikusok meglátásait felhasználva. Hangsúlyozza a szemlélődő élet, a sebezhetőség és az egyetemes szeretet fontosságát, miközben a különböző vallásokon átívelő befogadás és együttérzés mellett száll síkra. Néhány olvasó azonban kissé kihívásnak találta az összetett terminológia használatát.

A szerző nagy mélységről és tisztánlátásról tesz tanúbizonyságot, ami vonzó a misztikus utat keresők számára. A könyv egyetemes perspektívát nyújt az isteni találkozásokról, neves misztikusoktól merítve. Hangsúlyozza a szemlélődő életet, a sebezhetőséget és az irgalmasságot, és arra bátorítja az olvasókat, hogy fogadják el a szeretet vallási határokat átlépő látomását.

A bonyolult görög terminológia használata egyes olvasók számára visszatetsző lehet. Míg egyesek értékelik az ismeretek mélységét, másoknak e bonyolultság miatt kihívást jelenthet a szöveggel való teljes foglalkozás.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Other Side of Nothingness: Toward a Theology of Radical Openness

Könyv tartalma:

A misztikusnak a semmi és a sivatag megtapasztalásából kiindulva A semmi másik oldala a vallási pluralizmusra és a lelki elnyomás fájdalmára érzékeny alázat teológiáját kínálja. Beverly J.

Lanzetta szenvedélyes érdeklődéssel a kortárs vallásközi kérdések iránt, betekintést nyújt abba, hogy a misztikus tudatosság hogyan dönti meg a dogmatikus igazság állításait, és hogyan készíti fel az ént az istenség radikális nyitottságának megtapasztalására. A mű számos keresztény misztikus szövegre támaszkodik, többek között Meister Ekhart, Nüsszai Gergely, Pszeudo-Dionüsziosz, Avilai Szent Teréz, Szent Bonaventura és A tudattalan felhője névtelen szerzőjének szövegeire, miközben hivatkozik a buddhizmusra, a judaizmusra, az iszlámra és a hinduizmusra, valamint olyan kortárs társadalmi misztikusok gondolataira is, mint Heschel, Gandhi, Merton, Thurman és Day. Lanzetta bemutatja, hogy a megsemmisítő misztikus tapasztalat hogyan vonzza a keresőt egy hagyomány önértelmezésén túli helyre, a szent új dimenzióihoz, és egyes esetekben új kinyilatkoztatási paradigmákhoz.

Itt provokálja gondolkodásunkat azzal a kijelentésével, hogy az isteni természet maga is pluralista, nem abszolút, és folyamatosan új hagyományokat szül. Azzal, hogy megmutatja, hogyan működik a semmi a misztikus tapasztalatban szívünk felszabadításának katalizátoraként, egy olyan teológiai vízióhoz jutunk el, amely erőszakmentes és az egész teremtés befogadója.