Értékelés:
Hindy Najman „Seconding Sinai” című írása a mózesi diskurzus tekintélyét vizsgálja a második templom zsidóságában, azt vizsgálva, hogy a különböző szövegek hogyan viszonyulnak Mózes alakjához és a törvény értelmezéséhez. A könyv rávilágít a szöveges tekintély összetettségére anélkül, hogy anakronisztikus nézeteket erőltetne, és olyan éleslátó elemzést nyújt, amely hiányt pótol a szentíráshermeneutikában.
Előnyök:A könyv a hermeneutika eddig feltáratlan perspektíváját kínálja, jól átgondolt érvelést mutat be, kiemeli Mózes jelentőségét a judaizmusban és a kereszténységben, és hatékonyan kapcsolja össze a textuális tekintélyt az értelmezési módokkal.
Hátrányok:Egyesek talán túlságosan óvatosnak vagy bonyolultnak találják az anakronisztikus felfogások elkerülésére helyezett hangsúlyt, és az írás tudományos jellege kihívást jelenthet az általános olvasók számára.
(1 olvasói vélemény alapján)
Seconding Sinai: The Development of Mosaic Discourse in Second Temple Judaism
Mit jelent az, hogy a héber Bibliában és a második templomi judaizmusban Mózesnek tulajdonítanak szövegeket? A válasz nemcsak a szövegek történetétől, hanem a szövegszerűség fogalmának történetétől is függ.
Ez a könyv kritikával illeti az „álpigráfia” és az „átírt Biblia” kifejezéseket, amelyek az ókori judaizmus számára idegen elképzeléseket feltételeznek a hiteles tulajdonításról és a szöveghűségről. Ehelyett ez a könyv egy olyan diskurzus koncepcióját dolgozza ki, amelynek kreativitása és tekintélye az alapító példamutató alakjához és tapasztalatához való ismételt visszatérésektől függ.
A Mózesnek való tulajdonítás központi példa, amelynek funkciója a Sínai-hegyi kinyilatkoztatás tapasztalatának újbóli bemutatása. A mózesi diskurzus jellegzetes vonásait a Deuteronómium, a Jubileumok, a Templom-tekercs és az alexandriai Philón műveiben vizsgáljuk.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)