Értékelés:
A kritikák vegyes érzéseket keltenek a könyvvel kapcsolatban, és a könyv fizikai minőségével kapcsolatos problémákra összpontosítanak, miközben a tartalmat dicsérik. A könyv értékes betekintést nyújt a cinizmusba és a görög kultúrába, így alkalmas a történelem szerelmeseinek és a filozófia iránt érdeklődőknek.
Előnyök:⬤ Nagyszerű tartalom, amely értékes történelmet nyújt a cinizmusról és a görög szegénységi szokásokról
⬤ jól csomagolt elbeszélés
⬤ kiváló a történelemkedvelők és a cinizmusról szóló modern angol nyelvű anyagok iránt érdeklődők számára.
A papírkötés rossz fizikai minősége a kihulló kötésekkel; túlárazottnak tekinthető, kb. $
(1 olvasói vélemény alapján)
The Greek Praise of Poverty: Origins of Ancient Cynicism
William Desmond az ókori cinikusokra vonatkozó tipikus értékelésekkel vitába szállva azt állítja, hogy az olyan alakok, mint Antiszthenész és Diogenész nem voltak kulturális kitaszítottak vagy marginális hangok a Kr. e.
V. és IV. század klasszikus kultúrájában, hanem a cinikus mozgalomnak mély és jelentős gyökerei voltak abban, amit Desmond a szegénység görög dicséretének nevez.
Desmond bemutatja, hogy a gazdagsághoz való klasszikus hozzáállás összetett és ambivalens volt, és lehetővé tette a szegénység és az általa inspirálható erények implicit dicséretét. Gazdasági és politikai szempontból a szegény többség Athénban és másutt is természetes demokraták voltak, akik bizalmatlanok voltak a nagy vagyonkoncentrációkkal szemben, mivel azok potenciálisan oligarchikusak vagy zsarnokiak voltak. Ezért a szegények a korabeli irodalomban dicséretet kaphattak szorgalmukért, becsületességükért, takarékosságukért és mértékletességükért.
A gazdagokat viszont gyakran kritizálták, mint tétleneket, igazságtalanokat, arrogánsakat és pazarló embereket. Ezeket a nézőpontokat erősítették a tipikus görög háborús tapasztalatok, valamint az a meggyőződés, hogy a szegénység elősegíti a bátorság és a kitartás erényeit. Végül pedig a görög filozófusok már korán összekapcsolták a bölcsességet az érzéki tapasztalatok és az olyan világi értékek, mint a gazdagság és a becsület meghaladásával.
Desmond állítása szerint a cinikusok mindezeket az eszméket magukba olvasztották, amikor megalkották sajátos és radikális aszkézisüket. Meglepő és paradox szemléletmód volt az övék, de széles körű vonzerővel bírt, és továbbra is sokrétű hatást gyakorolt a hellenisztikus korszakban és azon túl is.