Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
The Mechanics of Passion: Brain, Behaviour, and Society
A kognitív idegtudomány, amely egykor a pszichológia és a biológia speciális területe volt, az elmúlt harminc évben világszerte egyre nagyobb legitimitást élvezett nemcsak a pszichiátriában és a mentális egészségügyben, hanem olyan különböző területeken is, mint az oktatás, a közgazdaságtan, a marketing és a jog.
Mivel magyarázható ez a népszerűségnövekedés? Vajon az emberi viselkedés új tudománya most viselkedésünk és életünk barométerévé vált, átvéve a pszichoanalízis által korábban elfoglalt helyet? Ahelyett, hogy azt kérdeznénk, hogy a neuronális ember felváltja-e a szociális embert, vagy hogy miként lehet legyőzni a biológiai és a szociális közötti ellentétet, A szenvedélyek mechanikája inkább a globális társadalmi eszmék és az idegtudomány és a kognitív tudomány speciális fogalmai közötti rejtett összefüggéseket tárja fel. A tudománytörténet és az önreprezentáció történetének kettős kontextusában elhelyezkedő történeti szociológiát javasolva Alain Ehrenberg leírja azokat a feltételeket, amelyek révén a kognitív idegtudomány kialakult és erős erkölcsi tekintélyre tett szert individualista társadalmunkban, amelyet az autonómia eszméi, értékei és normái hatnak át.
A kognitív idegtudomány azt az ígéretet kínálja, hogy az egyén "rejtett potenciáljának" feltárása révén a személyes korlátok előnyökké válhatnak. A szenvedélyek mechanikája ezt az autonómia társadalmi eszményeinek visszhangjaként azonosítja, megerősítve, hogy a kognitív idegtudomány erkölcsi tekintélye éppúgy a kulturális normákból fakad, mint a tudományos vagy orvosi kísérletek bármely eredményéből.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)