A szerelem eksztázisa Aquinói Tamás gondolkodásában

Olvasói vélemények

Peter Kwasniewski „A szerelem eksztázisa Aquinói Tamás gondolkodásában” című könyvét dicsérik az eksztázis fogalmának átfogó vizsgálatáért Aquinói műveiben. Rávilágít a szerelem átalakító erejére, és foglalkozik azokkal a tévhitekkel, amelyek szerint Aquinói szerelemről alkotott nézetei túlságosan racionalisztikusak. A könyv értékes forrásként szolgál a thomiszmussal foglalkozó hallgatók és kutatók számára, egyszerre kínál tudományos mélységet és magával ragadó prózát.

A könyv alapos és éleslátó elemzést nyújt az eksztázis témájáról Aquinói gondolkodásában, gazdag történeti háttérrel és gondos exegézissel. A recenzensek elismeréssel szólnak Kwasniewski világos írásmódjáról, arról a képességéről, hogy az összetett gondolatokat közérthetővé teszi, valamint arról, hogy a kommentárok mellett eredeti nyelvű primer szövegeket is tartalmaz. A könyvet alapvető fontosságúnak tartják Aquinói szeretet-tanának megértéséhez, és egyszerre jellemzik tudományos műként és megható áttekintésként. Sokan úgy találják, hogy fokozza az Aquinói tanítás pedagógiai erőfeszítéseit.

Néhány recenzens megjegyezte, hogy a szöveg tudományos jellege kihívást jelenthet a thomista alapelveket nem ismerő olvasók számára. Továbbá, bár Kwasniewski bizonyos témák további feltárására ösztönöz, könyve nem feltétlenül fejleszti ki a szerelem és az eksztázis fenomenológiai megközelítését, amire néhány olvasó talán törekszik.

(12 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Ecstasy of Love in the Thought of Thomas Aquinas

Könyv tartalma:

Az eksztázis fogalma iránt érdeklődőknek megbocsátható, ha azt feltételezik, hogy egy olyan józan skolasztikusnak, mint Aquinói Szent Tamás, nem sok köze van ehhez az elképzeléshez. Peter Kwasniewski azonban ebben az úttörő tanulmányban, amely minden bizonnyal finomítja az angyali doktorról alkotott képünket, kimutatja, hogy Szent Tamás gondolkodásának fejlődésének kulcsfontosságú szakaszaiban elmélkedik az eksztázis természetéről, és hogy az döntő szerepet játszik a szeretetről szóló tanításában.

Az eksztázisnak az ókori filozófiában, a Szentírásban és az Aquinói Szentírást megelőző középkori hagyományban való kezelésének izgalmas tanulmányozása után Kwasniewski megállapítja, hogy úgy tekinthető, mint aki új életet lehel a fogalomba. Míg például kortársa, Szent Bonaventura hajlamos volt az eksztázist a lélek Istennel való egyesülésére korlátozni, addig Szent Tamás elismerte az eksztázis helyét a legkülönbözőbb emberi tevékenységekben.

Továbbá Szent Tamás felismerte, hogy minden szeretet magában foglalja az extatikus transzcendenciát, legyen szó akár a teremtménynek a Teremtő iránti önátadásáról, az alsóbbrendűnek a felsőbbrendű iránt tanúsított tiszteletéről, a felsőbbrendűnek az alsóbbrendű iránt tanúsított nagylelkűségéről, vagy a barátságban egyesült egyenlők kölcsönös szeretetéről és segítségéről. A személyek önmagukért való szeretete olyan eksztatikus szeretetet szül, amelyben az én egy másik alany számára ajándékként hordozható, a közös javakra törekvő közös életben való osztozás által. Kwasniewski azt a kérdést is vizsgálja Aquinói kapcsán, hogy Isten megtapasztalja-e az eksztázist, és ha igen, milyen módon.

A Szeretet eksztázisa Aquinói Tamás gondolkodásában című könyv jelentősen hozzájárul a szeretetről szóló tanítás megértéséhez és Aquinói Szent Tamás gondolkodásának értelmezéséhez. Több mint a kulcsfontosságú szövegek elemzése; az eksztázis nyelvtanának megvilágító útmutatása.