Olvasói vélemények
Összegzés:A kritikák dicsérik a könyvet a szociológiai fogalmak és a történelem mélyreható feltárása miatt, ami különösen a társadalomtudományokban némi háttérrel rendelkezők számára előnyös. A recenzensek nagyra értékelik a szerző szakértelmét és lebilincselő írói stílusát. Néhányan azonban megjegyzik, hogy a kezdők számára a könyv összetettsége miatt kihívást jelenthet. Azt is javasolják, hogy a könyv Kindle formátumban is legyen elérhető.
Előnyök:Gyors szállítás, jó állapot, jól megírt, lebilincselő, értékes betekintést nyújt a szociológiába és annak történetébe, a szerző dicséretes tudással rendelkezik.
Hátrányok:Kezdőknek vagy társadalomtudományi háttérrel nem rendelkezőknek nem alkalmas, a komplexitás egyes olvasók számára megterhelő lehet, Kindle formátumban nem elérhető.
(5 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Visions of the Sociological Tradition
Könyv tartalma:
Don Levine a rendszerezett tudás ókori görögországi eredetétől napjainkig halad, hogy olyan beszámolót nyújtson, amely egyszerre a társadalomtudományok története és bevezetés a nyugati társadalmi gondolkodás alapműveibe.
A "Víziók" három jelentéssel bír, amelyek mindegyike a könyv egy-egy részének felel meg. Az 1. részben Levine bemutatja, hogy a korábbi szociológusok miként adtak számot tudományágukról, elbeszélések - vagy "élettörténetek" - sorozataként, amelyek nemzedékről nemzedékre egymásra épülnek, olyan erőfeszítések sorozataként, amelyek egy koherens múltat próbálnak elképzelni egy céltudatos jelen érdekében.
A második részben, a könyv középpontjában Levine a saját elbeszélését kínálja, évszázadok hangjait kapcsolja össze a szociológiai hagyomány változatos szálai közötti, gazdagon strukturált párbeszédben: Hellenikus, brit, francia, német, marxi, olasz és amerikai. Itt a világosság és tömörség erősségével követi nyomon a szociológiai képzelet kialakulását a nemzedékeken átívelő beszélgetések sorozatán keresztül. A klasszikus filozófiától a pragmatizmusig, Arisztotelésztől W. I. Thomasig Levine feltérképezi a látomásos kijelentések - szembesítések és ellentétek - hálóját, amelyből a társadalomtudományok kinőttek.
Ugyanakkor ez sokkal több, mint a társadalomelmélet szakértői szintézise. Levine minden egyes szakaszban bemutatja, hogy a társadalmi tudás három visszatérő kérdésre adott válaszként gyarapodott: Hogyan éljünk? Mi teszi az embert erkölcsös lénnyé? Hogyan értjük meg a világot? A társadalmi tudás létrejöttét etikai alapokhoz rögzíti, és most először mutatja be, hogy az ezen alapokban mutatkozó különbségek hogyan tették lehetővé, hogy a modern társadalomtudomány alakítói - köztük Marshall és Spencer, Comte és Durkheim, Simmel és Weber, Marx és Mosca, Dewey és Park - nagyon eltérő módon járjanak el.
A 3. részben Levine a kortárs színtérről ad víziót, a társadalomtudományok széttöredezettségének válságát a tapasztalat és a közösség széttöredezettségével szembeállítva. A társadalmi gondolkodás történetét a közös témákkal való, alapvetően erkölcsi elköteleződések sorozataként rekonstruálva új felhasználási módokat javasol a szociológia intellektuális erőforrásainak: nemcsak a modernitás természetére vonatkozó felismerésként, hanem az egymást kölcsönösen tisztelő kommunikáció modelljeként is egy egyre inkább széttöredezett világban.
