A tajpingok mennyei királysága: A lázadás és a birodalom istenkáromlása

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 6 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Taiping Heavenly Kingdom: Rebellion and the Blasphemy of Empire

Könyv tartalma:

A Taiping-lázadás (1851-64), amely a császári Kína Jangzi-folyó vidékének nagy részét elfoglalta, és több mint húszmillió emberéletet követelt, nem egy átlagos parasztlázadás volt. Ami leginkább megkülönböztette ezt a drámai felfordulást a korábbi lázadásoktól, az a lázadók spirituális meggyőződése volt. A tajpingok hitének középpontjában az a meggyőződés állt, hogy Shangdi, a klasszikus Kína főistene, a tajpingok vezetőjét, Hong Xiuquant választotta ki, hogy megalapítsa mennyei királyságát a Földön.

Hogyan voltak képesek a tajping lázadók, akik ezt az új hitvallást vallották, lázadást szervezni és követők tömegeit toborozni, miközben végigsöpörtek a birodalmon? Thomas Reilly azt állítja, hogy a Taiping-hit, bár protestáns forrásokból indult ki, dinamikus új kínai vallássá fejlődött, amelynek a szuverén istenségről alkotott elképzelése megkérdőjelezte a kínai birodalom legitimitását. A tajping lázadók elítélték a császári cím isteni igényességét és a császári hivatal szakrális jellegét, mint Shangdi címének és pozíciójának istenkáromló bitorlását. A császári intézmény helyett a lázadók a klasszikus királyi rendszer visszaállítását követelték. A korábbi lázadások a korabeli dinasztiákat korruptnak és ezért megújításra szorulónak nyilvánították; a Taiping ezzel szemben az egész császári rendet istenkáromlónak és leváltásra szorulónak bélyegezte.

Ebben a tanulmányban Reilly a tajping hit keresztény elemeit hangsúlyozza, bemutatva, hogy a protestáns misszionáriusok hogyan építettek a korábbi katolikus erőfeszítésekre, hogy a kereszténységet kínai nyelvre fordítsák. A lázadásról szóló korábbi tanulmányok nem értékelték, hogy Hong Xiuquan kereszténységértelmezése hogyan kapcsolta a tajping hitet a császári kínai kulturális és vallási kontextushoz. A Taiping Mennyei Királyság bemutatja, hogy a Biblia - különösen az Ószövetség kínai fordítása - hogyan volt nagy hatással Hongra és követőire, és hogyan vezette őket arra, hogy a Tízparancsolat első három részét a császári rend elleni vádként értelmezzék. A lázadók így a császári kultúrát, annak intézményeivel és konfuciánus alapjaival együtt, amelyeket istenkáromlónak tekintettek, el akarták pusztítani. A Taiping követői erősen ikonoklasztikusak voltak, és az általuk meghódított területeken mindenütt összetörték a vallási szobrokat és a birodalmi jóváhagyású ikonokat. Ilyen cselekedeteivel a Taiping-lázadás átalakította - legalábbis hívei, de bizonyos mértékig az egész kínai nép számára - azt, ahogyan a kínaiak a vallásról, a császári címről és hivatalról, valamint az egész hagyományos császári és konfuciánus rendről gondolkodtak.

Ez a könyv nagyban hozzájárul a tajping lázadás tanulmányozásához, valamint a lázadók és az általuk ellenzett hagyományos császári rend ideológiájának megértéséhez. A kínai történelem, vallás és kultúra, valamint a keresztény teológia és egyháztörténet területén dolgozó tudósok számára is vonzó lesz.