Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv a keresztség mély teológiai vizsgálatát nyújtja református baptista szemszögből, bemutatva a hívő keresztség jelentőségét és ószövetségi gyökereit. A hagyományos nézetek újragondolására ösztönzi az olvasókat, és átfogó, a Szentírással alátámasztott érveket mutat be. Bár a tudományosság és a meglátások nagyra értékelendők, a könyvet akadályozza az apró betűméret, ami rontja az általános olvasási élményt.
Előnyök:A könyv új nézőpontot kínál a keresztséggel kapcsolatban, tele szentírási hivatkozásokkal, amelyek arra kényszerítik az olvasót, hogy újragondolja nézeteit. A szerző éleslátóan tárgyalja a keresztség történelmi és teológiai vonatkozásait, összekapcsolva azt az Ószövetséggel. A könyv jól kutatott, lebilincselő, és olvasmányos módon mutatja be az összetett gondolatokat, alkalmas a széles közönség számára, beleértve a hitvalló és a pedobaptistákat is.
Hátrányok:A nyomtatott betűméret túlságosan kicsi, ami sokak, különösen az idősek vagy a látásproblémákkal küzdők számára nehezen olvashatóvá teszi. Néhány olvasó hosszadalmasnak és összetettnek találta a tárgyalásokat, ami elriaszthatja azokat, akik a keresztség egyszerű feldolgozását keresik. Emellett néhány tipográfiai hibát is észleltek, bár ezek nem rontották jelentősen a tartalmat.
(15 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Waters of Creation: A Biblical Theological Study of Baptism
Könyv tartalma:
Ez az egyetlen könyv a keresztségről, amelyet el kell olvasnod. Hét évig készült.
A szerző úgy véli, hogy amíg nem születik új szemlélet, addig a keresztség értelmével, módjával és címzettjeivel kapcsolatos nézetkülönbségek soha nem lesznek áthidalhatók. Ez az új megközelítés a keresztség gyökereit mélyen az Ószövetségi Szentírásig követi nyomon. Ha helyesen értjük, felfedezzük, hogy a keresztség mindig az a jel, amellyel Isten beavatta népét az új teremtésbe.
A keresztség az ÚSZ-ben nem „új”. Sokkal inkább az ÓSZ-i előzményekből eredeztethető.
Ha megértjük, hogy a keresztség a keresztségből származik, különösen annak szentségi kifejeződésében, a papi szövetségben, akkor az NT gyakorlatának okai kezdenek tökéletes értelmet nyerni. Most a baptistáknak van egy olyan érvük, amelyet a csecsemőbaptisták végre megérthetnek, mert ugyanott kezdjük az érvelésünket.
Mégis, továbbra is nagyon baptista következtetéseink vannak a keresztség módját és címzettjeit illetően, mert a keresztséget a keresztségben gyökereztetjük, nem pedig a körülmetélésben.
