The Moral Meaning of Nature: Nietzsche's Darwinian Religion and Its Critics
Mit mond, ha mond egyáltalán valamit a biológiai evolúció a vallás természetéről, az etikai értékekről, vagy akár az élet értelméről és céljáról? A természet erkölcsi értelme új megvilágításba helyezi ezeket az örökérvényű kérdéseket, megvizsgálva a Darwinról a XIX.
század végi Németországban folytatott korábbi - és méltatlanul elhanyagolt - viták jelentőségét. Kezdjük Friedrich Nietzschével, akinek írásaiban a darwini gondolkodás eszközeivel az egyik első szembeszegülés volt a keresztény hagyománnyal.
Az életfilozófia, vagy "életfilozófia", amely az evolúciós eszmékkel való foglalkozásából született, más befolyásos gondolkodók, köztük Franz Overbeck, Georg Simmel és Heinrich Rickert válaszait is kiváltotta. Ezek a kritikusok mindannyian meggyőző kihívásokat fogalmaztak meg Nietzsche újonnan átalakuló biológiai tudományok kisajátításával, a tudomány és a vallás közötti tárgyalásával, valamint a darwini gondolkodás következményeinek értelmezésével szemben. Mindannyian alternatív utakat is javasoltak Nietzsche egyedülálló kérdésének értelmezésére, amely a biológiai evolúció "életre vonatkozó" értelmére vonatkozik.
A vita középpontjában a tények és az értékek viszonyáról, az isteni szándék helyéről a nem emberi és emberi cselekvés megértésében, az élet fogalmáról, valamint arról a kérdésről folytak viták, hogy a tudományok kínálhatnak-e forrásokat ahhoz, hogy kielégítsék az emberi késztetést, hogy a biológiai folyamatokban felfedezzék az érték forrásait. A The Moral Meaning of Nature e kérdések történelmi hátterére összpontosít, feltárva azokat az összetett módokat, amelyekkel a kortárs filozófiai vitákban visszatérnek.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)