A titoktartás kötelékei: Law, Spirituality, and the Literature of Concealment in Early Medieval England (Törvény, spiritualitás és a rejtőzködés irodalma a kora középkori Angliában)

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Bonds of Secrecy: Law, Spirituality, and the Literature of Concealment in Early Medieval England

Könyv tartalma:

Mit jelentett titkot tartani a kora középkori Angliában? Ez egy olyan időszak volt, amelyben a titoktartás élménye intenzíven kötődött ahhoz a hithez, hogy Isten minden emberi titkot ismer, de Isten titkai az emberek számára megismerhetetlenek maradtak.

A Bonds of Secrecy című könyvében Benjamin A. Saltzman amellett érvel, hogy a titoktartásnak és az istenségnek ez a kétélű felfogása mélyen befolyásolta azt, ahogyan a hívők a törvény alattvalóiként, a kolostorokban élő hívőként és a könyvek előtt olvasóként cselekedtek és gondolkodtak.

Ennek egyik döntő módja az volt, hogy olyan etikai kapcsolatot alakított ki az én és a világ között, amely alapvetően különbözött a modern reflexiótól. Míg manapság a titkok hordozóit elhallgatásuk vagy felfedésük következményei miatt ítélkezhetnénk, Saltzman megjegyzi, a korai középkorban a titkot elrejteni próbáló személyt azért ítélték el, mert azt hitte, hogy el tudja rejteni azt Isten elől. Más szóval, ha valaki megpróbált elrejtőzni Isten elől, az súlyos bűnbe esett, de a világ elől elrejtőzni, miközben szándékosan és alázatosan aláveti magát Isten állandó megfigyelésének, gyakran a lelki erény egyik ismérve volt.

A Bonds of Secrecy a törvénykönyvek és a vallási építészet, a hagiográfiák és a rejtvények alapján mutatja be, hogy a jogi és szerzetesi intézmények hogyan használták fel az Isten mindentudásába vetett, átható és összetett hitet, hogy intenzív ellenőrzési kultúrát és a titoktartás radikális etikáját hozzák létre, amely azon az egyéni meggyőződésen alapult, hogy Isten elől semmit sem lehet elrejteni. Saltzman szerint a titoktartásnak ez az etikája nemcsak a szellemi tevékenységről és az elméről alkotott kora középkori elképzelésekbe épült be, hanem mélyen formálta az irodalmi értelmezés gyakorlatát is, mégpedig oly módon, hogy a múltból származó szövegek olvasásának mai megközelítései is informálhatnak bennünket.