Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.
The Rhythm of the Pen and the Art of the Book: Islamic Calligraphy from the 13th to the 19th Century
Ez a gazdagon illusztrált kötet végigvezeti az olvasót az iszlám világ kifinomult kalligráfiai és illuminációs művészetének mintegy hat évszázados fejlődésén. Az arab írás kialakulásának hajnaláról és korai szakaszáról, valamint a kalligráfia mint művészeti ág helyzetéről az iszlám civilizáción belül már sokat írtak.
Ez a katalógus ezt a történetet igyekszik tovább követni az iszlám kalligráfia aranykoráig, valamint az iszlám Spanyolországtól Kínáig terjedő időszakban a művészi kifejezés legfőbb formájaként való megbecsülését és pártfogását. A londoni Sam Fogg galériában rendezett tekintélyes kiállításhoz kapcsolódó katalógusba gondosan beválogatott műalkotások a papír iszlám világba való bevezetésének hatását, valamint a kalligrafikus művészeti forma minőségére és terjedelmére gyakorolt hatását követik nyomon. A papír - a pergamen helyett - lehetővé tette a hatalmas méretű feliratok készítését, és az itt látható egyik kiemelkedő darab az úgynevezett "Baysunghur" Korán monumentális félsorozata, amely valószínűleg a legnagyobb Korán-kézirat volt, amelyet egy császári udvar megrendelt.
A papírra való áttérés a "hat toll" vagy a hat elismert írásmód kodifikálásának is tanúja volt, amelyek a mai napig érvényben vannak.
Az írásmódok e szabványosítása nyomán jöttek létre az elismert kalligráfiai mesterek sorai. A kalligráfusok művészekké váltak, és a császári udvarokban nagyra értékelték őket.
Az oszmán törökök, a szafavida perzsák és az észak-indiai mogulok nagy korszakában számos beszámoló szól arról, hogy a kalligráfusok egyre bőségesebb mecénási ígéretekkel vándoroltak az iszlám birodalmak között. Loqman Pandnameh, A tanácsok könyve (1534-35), amely Buharában készült, az egyik ilyen példa. Mahmud ibn Ishaq al-Shahabi) kalligrafikus valószínűleg szülőhelye, Herat 1528-29-es elfoglalása után került Buharába, amikor 'Ubaidullah Khan, az üzbég uralkodó a város számos értékes művészét és kalligráfusát magával vitte a fővárosába.
A kalligráfia kiemelkedő helyét az iszlám udvarokban a pazar illuminációs művészet, a könyvkötészet és a könyvművészet más aspektusainak fejlődése is kiemeli. A szövegrészek margóinak és a szöveg sorai közötti térnek a díszítésére kifejlesztett bonyolult minták önmagukban is elismert művészeti formává váltak. A minták a káprázatos geometriai kompozícióktól a mesés lények által benépesített természeti jelenetekig terjedtek.
A mesteri kalligráfia és a ragyogó megvilágítás kombinációja fejedelmi műalkotásokat eredményezett a legigényesebb császári mecénások számára. A Mahmud Ibn Muhammad 'Arifi al-Haravi "A labda és a kalapács" vagy halnama című műve például egy szufi szöveg, amely Tahmaszp sah udvarában készült 1540 körül, és csodálatos illuminált szegélyei Aqa Miraknak, a nagy szafavida udvari festőknek egyikének tulajdoníthatók.