A törvény

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2408 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Law

Könyv tartalma:

Claude-Fr d ric Bastiat (1801. június 29. - 1850. december 24.) francia közgazdász és író, a francia liberális iskola kiemelkedő képviselője.

Bastiat dolgozta ki az alternatív költség közgazdasági fogalmát, és bevezette a betört ablak példázatát. Emellett szabadkőműves és a francia nemzetgyűlés tagja volt.

A klasszikus közgazdaságtan és Adam Smith közgazdaságtanának szószólójaként nézetei a szabad piacot támogatták, és hatással voltak az osztrák iskolára.

Bastiat leghíresebb műve A törvény, amely eredetileg 1850-ben jelent meg pamfletként. Meghatározza az igazságos jogrendszert, majd bemutatja, hogy az ilyen jog hogyan segíti elő a szabad társadalmat.

A Törvényben azt írta, hogy mindenkinek joga van megvédeni "személyét, szabadságát és tulajdonát". Az államnak csak "az egyéni erők közös erővel való helyettesítése" lehet e jog védelmében. Az "igazságosságnak" (az egyén életének, szabadságának és tulajdonának védelme) pontos határai vannak, de ha a kormányzati hatalom tovább terjed az emberbaráti törekvésekben, akkor a kormány olyan határtalanná válik, hogy a végtelenségig növekedhet. Az így kialakuló államiság "ezen a hármas hipotézisen alapul: az emberiség teljes tehetetlenségén, a törvény mindenhatóságán és a törvényhozó tévedhetetlenségén". A közvélemény ekkor a törvényhozó által társadalmasítottá válik, és meg kell hajolnia a törvényhozó akarata előtt, "mint az agyag a fazekas előtt".

A szocializmus, akárcsak az ősi eszmék, amelyekből ered, összekeveri a kormányzat és a társadalom közötti különbséget. Ennek eredményeképpen a szocialisták minden alkalommal, amikor kifogásolunk egy kormányzati tevékenységet, arra a következtetésre jutnak, hogy kifogásoljuk azt, hogy azt egyáltalán megtesszük. Helytelenítjük az állami oktatást. Akkor a szocialisták azt mondják, hogy ellenzünk mindenféle oktatást. Tiltakozunk az állami vallás ellen. Akkor a szocialisták azt mondják, hogy egyáltalán nem akarunk vallást. Tiltakozunk az államilag kikényszerített egyenlőség ellen. Akkor azt mondják, hogy mi az egyenlőség ellen vagyunk. És így tovább, és így tovább. Ez olyan, mintha a szocialisták azzal vádolnának minket, hogy nem akarjuk, hogy az emberek egyenek, mert nem akarjuk, hogy az állam gabonát termeljen. Nem vitatom a jogukat, hogy társadalmi kombinációkat találjanak ki, hogy reklámozzák és támogassák őket, és hogy saját költségükön és kockázatukra kipróbálják őket. De vitatom azt a jogukat, hogy ezeket a terveket törvényekkel - erőszakkal - ránk kényszerítsék, és arra kényszerítsenek, hogy adóinkkal fizessük meg őket.

Bastiat azt állítja, hogy a jog akkor válik perverzsé, amikor az egyén önvédelemhez való jogát (életét, szabadságát és tulajdonát) bünteti másnak a "legalizált fosztogatáshoz" való joga javára, amit úgy definiál, hogy "ha a törvény elveszi egyes személyektől azt, ami az övék, és más személyeknek adja, akiknek nem az övék. Lásd, ha a törvény az egyik állampolgárnak kedvez egy másik rovására azzal, amit az állampolgár maga nem tehet meg bűncselekmény elkövetése nélkül", amibe beleérti a "védővámok, szubvenciók, garantált nyereség, garantált munkahelyek, segélyezési és jóléti rendszerek, közoktatás, progresszív adózás, ingyenes hitel és közmunkák" adótámogatását. Bastiat tehát az újraelosztás ellen volt. (wikipedia.org)