A trauma nyomai: A kambodzsai vizuális kultúra és a nemzeti identitás a népirtást követően

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 8 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Traces of Trauma: Cambodian Visual Culture and National Identity in the Aftermath of Genocide

Könyv tartalma:

Hogyan találják meg az emberek egy erkölcsileg összetört kultúrában és nemzetben a módját annak, hogy tovább éljenek? A kambodzsaiak az amerikai bombázások, a polgárháború és a vörös khmerek népirtásának kollektív katasztrófái után szembesültek ezzel a kihívással. Az erőszak és az emberi veszteségek nagysága, a művészek és értelmiségiek kivégzése, az egyéni és intézményes kulturális emlékezet kitörlése mind nagy károkat okozott a kambodzsai művészetben, kultúrában és társadalomban. Boreth Ly szerző e kísértő múlt "nyomait" kutatja, hogy megértsük, hogyan dolgozzák fel a kambodzsaiak otthon és a diaszpórában az ilyen hatalmas méretű traumát.

Ly azt állítja, hogy a kortárs kambodzsai művészek és írók - fotósok, filmesek, udvari táncosok és költők - vizuális kultúrájának előállítása a trauma nyomait, a testben és a pszichében kitörölhetetlen nyomot hagyó sebeket hordozza. Könyvében különböző generációkhoz és családi tapasztalatokhoz tartozó művészeket vesz górcső alá: egy kambodzsai amerikai nőt, akit apja csecsemőként az Egyesült Államokba küldött, hogy örökbe fogadják; a kambodzsai-francia filmrendezőt, Rithy Panh-t, aki maga is a vörös khmerek túlélője, és akinek A hiányzó kép című filmjét 2014-ben Oscar-díjra jelölték; egy 1988-ban született fiatal kambodzsai művészt - aki a "posztemlékezetes" generáció tagja. A tárgyalt művek a történelmi múlt különböző anyagait és maradványait tartalmazzák: egy összetört agyagedény törött darabjait, a bombakráterek sebhelyes tájképét, a krama nevű kockás kendő hagyományos szimbolikáját, valamint a vizuális archívum hiányát.

Boreth Ly megrendítő könyve a makacs nyomokat kutatja, amelyek töredékesek és részlegesek, akárcsak az emlékezés és a felejtés aktusai. A művészettörténetet, a vizuális tanulmányokat, a pszichoanalízist, a kultúratudományt, a vallást és a filozófiát ötvöző interdiszciplináris megközelítése különösen jól illeszkedik a tárgyalt sokszínű anyaghoz, amely fotókat, videoinstallációkat, performanszművészetet, költészetet és vegyes médiát foglal magában. Azáltal, hogy ezeket a műveket a trauma szemszögéből elemzi, megmutatja, hogy a nemzeti trauma kifejezései hogyan járulhatnak hozzá a gyógyuláshoz és a nemzeti identitás visszaszerzéséhez.