A vadon szemében

Olvasói vélemények

Az „In the Eye of the Wild” című könyv vegyes kritikákat kapott, dicsérve a szépen megírt és magával ragadó elbeszélést a szerző medvével való traumatikus találkozásáról és felépüléséről, ugyanakkor kritikával is szembesült a tényleges esemény részletes feltárásának hiánya és az írásban tapasztalható öncélúság miatt.

Sok olvasó szerint a könyv szépen megírt, magával ragadó és megható. Mély önvizsgálatot, élénk képi világot és egyedülálló nézőpontot kínál a trauma, a kulturális tapasztalatok és a gyógyulási folyamat metszéspontjáról. Megjegyezték, hogy a szerző hatékonyan vált át a különböző kultúrák között, és elgondolkodtató felfedezést nyújt a vadonról és az ember természethez való kapcsolatáról.

A kritikusok rámutattak, hogy a könyv nem nyújt elegendő részletet a medvetámadásról, és hiányoznak a körülötte zajló események konkrét leírásai. Egyesek unalmasnak és öncélúnak találták, és az írásmódja nem egyértelmű, időnként értelmezhetetlen. Aggályosnak találták a szerzőnek a gyógyulásában részt vevő emberek ábrázolását, és kérdéseket fogalmaztak meg állításainak tényszerűségével kapcsolatban.

(14 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

In the Eye of the Wild

Könyv tartalma:

Miután az orosz Távol-Keleten, a Kamcsatka-félszigeten egy francia antropológus egy kegyetlen medvetámadás áldozata lett, fizikai és lelki átalakuláson megy keresztül, amely arra kényszeríti, hogy szembenézzen az állat és az ember közötti törékeny különbséggel.

Ami azon a napon, 2015. augusztus 25-én történt, az nem: Medve támad egy francia antropológusra a távoli Kamcsatka-hegységben. Az történt, ami történt: A medve és a nő erőszakosan találkozik, és a birodalmak, az ember és az állat közötti határ eltörlődik. Ami történt, az a mitikus idő és a valós idő, a múlt és a találkozás pillanata, a hús és az álom találkozása volt.

A Vadon szemében Nastassja Martins antropológusnő oroszországi kutatásai során majdnem végzetes összeütközésének történetét meséli el egy medvével, és az esemény utóhatását, a sebek, amelyeket magával vitt, de egyúttal a lélek és az elme újjászületését is.

Antropológusként Martin az általa vizsgált népekkel, az alaszkai gwich'inekkel és a távol-keleti szibériai evensekkel való teljes körű kapcsolatáról szerzett nevet. Arra törekszik, hogy áthidalja a távolságot az alany, az úgynevezett és önmaga között, a különböző tapasztalatok és tudásfajták között, amelyeket mindegyikük játékba hoz, hogy jobban keretbe foglalja és megnyissa az emberi lény természetével kapcsolatos kérdéseket.

A medvével való veszélyes találkozás során azonban Martin egészen másfajta lénnyel találkozik, ami az ezt követő katasztrófák sorozatát indítja el. Súlyosan megcsonkítva marad, és többszörös műtéteken esik át egy vidéki orosz kórházban, amelynek borzalmas sebész főorvosa aranyfogakkal a szájában, és fiatal ápolónők háremét vezeti.

Franciaországba visszatérve ismét kés alá fekszik, állítólag azért, hogy kijavítsák az oroszországi műtétet, de az eredmény még problémásabb. Arra a következtetésre jut, hogy vissza kell térnie Kamcsatkára. Fel kell fedeznie, hogy mit jelent az, hogy - ahogyan az Evensek nevezik - miedkává vált, olyan emberré, aki nemcsak ember, hanem fenevad is. Ez az egyetlen módja annak, hogy végigvigye a megkezdett antropológiai munkát.