Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.
Religion as a Chain of Memory
Az elmúlt húsz év legnagyobb részében a szociológusok a vallás "hanyatlását" tanulmányozták a modern világban - ezt a hanyatlást a modernitás meghatározó jellemzőjének tekintették, amely a spiritualitás helyett az anyagelvűséget támogatja. A különböző vallási hagyományok újjáéledése és politikai ereje világszerte azonban arra kényszerítette a szociológusokat, hogy újragondolják a dolgot.
Ez a paradoxon arra késztette Hervieu-L ger-t, hogy a vallás szociológiai újradefiniálására és újravizsgálatára vállalkozzon. Megállapítja, hogy ahhoz, hogy a vallás fennmaradjon a modern világban, mélyen gyökereznie kell olyan hagyományokban és időkben, amelyekben nem határozták meg irrelevánsnak. Ez az érvelés vezeti őt az "emlékezet láncolata" fogalmának kidolgozásához - egy olyan folyamathoz, amelynek során az egyes hívők egy olyan közösség tagjaivá válnak, amely összeköti a múlt, a jelen és a jövő tagjait. Így a kulturális hagyományhoz hasonlóan a vallás is felfogható olyan közös megértésként, amelynek kollektív emlékezete lehetővé teszi, hogy múltjának mély kútjából táplálkozzon az egyre szekularizálódó jelenben.
Hervieu-Leg r azt is állítja, hogy a modern nyugati szekuláris társadalmak nem nőttek ki a vallási hagyományokból, vagy nem találták meg a vallási hagyományok szekuláris helyettesítőit, ahogyan azt általában feltételezik; és nem is "racionálisabbak", mint a korábbi társadalmak. A modern társadalmak inkább "amnéziássá" váltak, nem képesek többé fenntartani az emlékezet láncolatát, amely a vallási múltjukhoz köti őket. Ironikus módon azonban, még ha a modern világ el is pusztítja hagyományos vallási alapjait, és elveszíti a kapcsolatot velük, egyúttal megteremti a spirituális élet iránti igényt, és ezzel olyan teret nyit, amelyet csak a vallás tölthet be.