Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Tax Collector to Gospel Writer: Patristic Traditions about the Evangelist Matthew
A "Máté evangéliuma" címet viselő szöveget névtelenül írták. Máté, a korábban megvetett vámszedő, akit Jézus a tizenkét apostol egyikévé nevezett ki, csak kétszer szerepel röviden a lapjain.
A szövegben található belső bizonyítékok kevéssé támasztják alá azt a régi hagyományt, amelyet az elmúlt két évezred során számtalan keresztény fogadott el, miszerint Máté apostol volt az evangélista, aki a szöveget írta. Ez arra késztette Michael J. Kokot, hogy újból megvizsgálja a Máté evangélistáról szóló patrisztikus hagyományok eredetét és fejlődését.
Kok vizsgálata azzal a kérdéssel kezdődik, hogy Máté evangéliuma miért nem ért egyet Márk és Lukács evangéliumával annak a személynek a kilétét illetően, akit Jézus megszólított, amikor a galileai Kapernaum falu közelében lévő vámszedőfülkében ült.
Bár az elbeszélésben egyértelműen Máté nevezi meg a vámszedőt, nem azonosítja őt, mint az elbeszélés megalkotásáért felelős személyt. Kok következő lépése tehát annak megállapítása, hogy miért alakult ki a Kr.
u. II. század elején az a hagyomány, hogy Máté az Úrról szóló orákulumokat az anyanyelvén jegyezte le, mielőtt azokat görögre fordították volna.
Máté munkáját szembeállították Márknak a Jézus szavait és tetteit dokumentáló nyers vázlatával, amely Péter apostol prédikációinak emlékein alapult. A két evangélistáról szóló ezen hagyományoknak eleinte talán kevés követője volt, de végül a keresztény értelmezők egyöntetű egyetértését élvezték, miután a második század végén a négy evangéliumot olyan címekkel látták el, amelyek szerzőiket Máté, Márk, Lukács és János néven azonosították. Az a feltevés, hogy Máté evangéliumának volt egy eredeti, szemita nyelvű kiadása, messzemenő következményekkel járt, amikor végül a "Héberek szerinti evangéliumot" is Máténak tulajdonították.
