A várakozás termete

Olvasói vélemények

A W.H. Vanstone által írt „A várakozás állása” című könyvről szóló kritikák kiemelik a várakozás, a türelem és a lelki értelem elgondolkodtató vizsgálatát Jézus szenvedésének szemszögéből. Sok olvasó mélyen elgondolkodtatónak és éleslátónak találja a könyvet, amely megkérdőjelezi a termelékenységről és aktivitásról alkotott társadalmi elképzeléseket. A szöveg sűrűsége és összetettsége azonban nem biztos, hogy az alkalmi olvasóknak vagy a teológiai diskurzushoz nem szokott olvasóknak kedvez.

⬤ Mélyen éleslátó és elgondolkodtató, friss perspektívákat kínál a várakozásról és a spirituális értelemről.
⬤ Segít az olvasóknak megérteni a passzivitás és a várakozás jelentőségét egy rohanó világban.
⬤ Összetett teológiai témákkal foglalkozik, és Jézus szenvedésének gazdag feltárását nyújtja.
⬤ Alkalmas az átalakító hitélményt kereső olvasók számára.
⬤ Eredeti és kihívást jelentő gondolatokat tartalmaz az emberi tapasztalattal kapcsolatban.

⬤ A sűrű és összetett írás nehéz lehet az alkalmi olvasóknak vagy a teológiailag nem képzetteknek.
⬤ Néhány olvasó megemlíti, hogy az elrendezés és a szoros térközök kihívássá teszik az olvasást.
⬤ Megoszlanak a vélemények a könyv második felének hatékonyságát illetően, egyesek szerint kevésbé meggyőző.
⬤ A tartalom teljes megértéséhez alapos átgondolásra és többszöri olvasásra lehet szükség.

(31 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Stature of Waiting

Könyv tartalma:

Nagy hangsúlyt fektetünk az aktivitásra és a foglalatosságra. Szeretnénk „kézben tartani” a dolgokat.

Többre értékeljük azt, amit „csinálunk”, mint azt, hogy kik vagyunk. Így amikor megbetegszünk, vagy nyugdíjba vonulunk, vagy kényszerű tétlenséget élünk át, önbecsülésünk veszélybe kerül. Elkerüljük, elutasítjuk vagy neheztelünk a passzivitás, a várakozás élményeire.

A spirituális írások e klasszikusa átalakítja a betegség, a munkából való kiesés vagy az inaktivitás és erőtlenség érzésével kapcsolatos tapasztalataink megértését. W.

H. Vanstone Jézus megkérdőjelezhetetlen és lenyűgöző fenségét mutatja be nekünk, amint „várakozik” azok előtt, akik vádolják, várakozik azok előtt, akik gúnyolják, és végül várakozik még azok előtt is, akik keresztre feszítik.

Az ő passzivitásában és „szenvedélyességében”, amikor ahelyett, hogy tennénk dolgokat, ahelyett, hogy tennénk dolgokat, azok az idők, amikor egyszerűen csak várunk, ugyanolyan fontosak, mint a cselekvés és a felelősségvállalás ideje.