A zsidó felkelés 66-74-ben

Olvasói vélemények

Si Sheppard „The Jewish Revolt AD 66-74” című könyve jól kutatott és tömör beszámolót nyújt a Római Birodalom elleni zsidó felkelésről. Kitér a konfliktus fontos eseményeire és stratégiáira, kiemelve az ostromokat és a pusztító eredményeket, amelyekkel a zsidó erők szembesültek. Az írást dicsérik a világosságáért és a könnyű érthetőségéért, a megértést pedig kiváló illusztrációk és térképek segítik. A könyvet azoknak ajánljuk, akiket érdekel az ókori történelem, a római hadviselés és a zsidó felkelés körüli konkrét események.

Jól kutatott, jól megírt, tömör bemutatás, könnyen érthető, remek illusztrációk és térképek, elfogulatlan katonai fókusz, kiváló áttekintés a felkelés okairól és lefolyásáról, összefüggő, a korabeli római eseményekhez kapcsoló beszámoló.

Néhány olvasó úgy találta, hogy a térképek láthatóságával kapcsolatos problémák miatt inkább nagyobb képernyőn olvasható, és bár a mélységéről eltérőek a vélemények, néhányan úgy jellemezték, hogy nem különösebben úttörő.

(42 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Jewish Revolt Ad 66-74

Könyv tartalma:

Az a keskeny földsáv, amelyet ma Izrael állam elfoglal, ahol az Európából, Ázsiából és Arábiából érkező utaknak össze kell futniuk, mielőtt Afrikába torkollnának, és amely évezredek óta a világ leghevesebben vitatott területe. A Nagy Pompeius által Kr. e. 63-tól megszállt terület Kr. u. 6-ban lett Iudaia római provincia. Kr. u. 66-ban Caesareában egy helyi zavargás, amelyet a helyi zsinagóga előtt madarakat feláldozó görögök okoztak, pánzsidó felkeléssé fajult a római urak ellen. A lázadók egyre nagyobb lendületet vettek, sikeresen elfoglalták Jeruzsálemet, és visszaverték a szíriai római legátus, Cestus Gallius támadását, akit a bet-hóroni csatában legyőztek.

Néró császár Vespasianus római hadvezért küldte erősítéssel együtt, és miután leverte a galileai lázadást, belekeveredett a Négy császár évének eseményeibe, amelyek a császári trón elfoglalásához vezettek. Fiára, Titusra maradt a háború folytatása, amely Jeruzsálem drámai ostromában csúcsosodott ki Kr. u. 70-ben. A légiók könyörtelenül, utcáról utcára fojtották ki az életet a védelemből, nem hagyva maguk után mást, csak romokat és hamut. A konfliktus apoteózisa az volt, amikor az utolsó kitartók a templomkörzetben magának a templomnak a végső kiállása, és ennek, magának a judaizmusnak a teljes megsemmisülése volt.

Az utolsó maradványok a Maszada hegyi erődítményben tartották magukat Kr. u. 73-ig, amikor a rómaiak lerombolták a falakat, és a védők tömeges öngyilkosságot követtek el, véget vetve ezzel a felkelésnek.