A zúzott nádszál

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik Richard Sibbes „A zúzott nádszál” című könyvét, mint vigasztaló és lelkileg gazdagító művet, amely arra bátorítja a keresztényeket, hogy felismerjék Krisztus gyengékkel és küszködőkkel való gyengéd törődését. A könyvet teológiai mélysége és gyakorlati alkalmazása miatt értékelik, ami értékes forrássá teszi a hívők számára a hit útjának bármely szakaszában.

⬤ Mélyen vigasztaló és bátorító üzenet, amelynek középpontjában Krisztusnak a gyengék és küszködők iránti gyengédsége áll.
⬤ Gazdag teológiai meglátások, amelyek segítenek az olvasóknak megérteni a kegyelmet és az irgalmasságot.
⬤ Hozzáférhető és alkalmazható az olvasók számára, függetlenül lelki érettségüktől.
⬤ Olyan módon íródott, amely elgondolkodtató elmélkedésre és Isten szeretetének megbecsülésére késztet.
⬤ Jelentős történelmi kontextus segíti a puritán irodalom megértését.
⬤ Sok recenzens kifejezi azt a vágyát, hogy Sibbes további műveit olvassa el, miután elmerült ebben a könyvben.

⬤ Egyesek a történelmi kontextus miatt (400 évvel ezelőtt íródott) kissé elavultnak vagy kihívásnak találhatják az írásmódot.
⬤ Néhány olvasó jelzi, hogy egyes értelmezések ellentétesek lehetnek a modern szellemi gondolkodással.
⬤ Megfontolt, átgondolt megközelítést igényel a tartalom teljes megértéséhez.

(84 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Bruised Reed

Könyv tartalma:

Richard Sibbes (vagy Sibbs) (1577-1635) anglikán teológus volt. Bibliamagyarázóként, valamint William Perkinsszel és John Prestonnal együtt a "fővonalas" puritanizmusnak nevezett irányzat képviselőjeként ismert, mivel mindig is az anglikán egyházban maradt és a Book of Common Prayer szerint imádkozott.

A suffolki Tostockban született, ahol apja kerékgyártó volt; más források szerint Sudburyben. A cambridge-i St John's College-ba járt 1595-től. 1610 vagy 1611 és 1615 vagy 1616 között a cambridge-i Szentháromság-templom előadója volt. A 18. és 19. századi tudósok tévesen úgy vélték, hogy Sibbes-t puritanizmusa miatt megfosztották különböző tudományos állásaitól. Valójában soha nem fosztották meg egyik tisztségétől sem, a rendszer leleményességének köszönhetően.

Ezután 1617-től a londoni Gray's Inn prédikátora volt. 1626-ban a Catherine Hall mestereként tért vissza Cambridge-be, anélkül, hogy a londoni állást feladta volna.

Műveit sokat olvasták Új-Angliában. Az ott 1633-tól kiemelkedő szerepet betöltő Thomas Hookerre közvetlen hatással volt Sibbes, és a házasságot vallási metaforaként használó "espousal theology" című művében a The Bruised Reed és a Bowels Opened című művekre támaszkodik.

A költő George Herbert kortársa volt, és a párhuzamokra is vannak utalások. Ahol Herbert a The Church Militant című művében az evangélium terjesztésének nyugatra irányuló mozgásáról beszél, Christopher Hill megjegyzi, hogy ez a The Bruised Reed című művéből származhat. Doerksen más példákat is javasolt.

Sibbes-t a metodista John Wesley idézte. A baptista prédikátor, Charles Spurgeon Sibbesnél, Perkinsnél és Thomas Mantonnál tanulta mesterségét. Az evangélikus Martyn Lloyd-Jones a legmagasabb fokon írt a Sibbes munkásságával való saját találkozásáról. (wikipedia.org)