Áldottak a magányosok: Vegyes vallású házasság és a lelki közösség keresése

Olvasói vélemények

A könyv Stina Kielsmeier-Cook mélyen személyes memoárja, amely a hit útját tárja fel egy vegyes vallású házasságban. Betekintést nyújt a spirituális egyedüllétbe, a házassági küzdelmekbe és a közösség keresésébe a kétségek és változások közepette. Az olvasók nagyra értékelik az őszinteségét, sebezhetőségét és gyönyörű írói stílusát, amelyek a témákat mindenki számára elérhetővé és átélhetővé teszik, aki saját hitbeli útjaival küzd.

Az olvasók dicsérik a könyvet az olyan összetett témák őszinte és sebezhető feltárása miatt, mint a hit és a vegyes vallású házasságok. Az írást gyakran jellemzik gyönyörűnek, költőinek és könnyen olvashatónak. Sok kritikus bátorítást és vigaszt talált Stina történetében, értékelve az átélhető tapasztalatait és az azokból levont tanulságokat. A szentek életével kapcsolatos betekintés mélységet és érdeklődést kölcsönöz a könyvnek, így gazdag olvasmányélményt nyújt.

Néhány olvasó azt kívánta, hogy a könyv többet foglalkozzon Stina folyamatos útjával, és lezárást nyújtson, mivel úgy érezték, hogy a könyv kissé hirtelen ér véget, és nyitva hagyja a történet végét. Bár a legtöbben a témákat átélhetőnek találták, néhányan talán kevésbé találják relevánsnak a vegyes vallású házasságra való összpontosítást, ha nem osztoznak ebben a konkrét tapasztalatban.

(49 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Blessed Are the Nones: Mixed-Faith Marriage and My Search for Spiritual Community

Könyv tartalma:

Lehet-e egyedül élni a keresztény életet?

Amikor a férje néhány évvel a házasságuk után elhagyta a kereszténységet, Stina Kielsmeier-Cook „lelkileg egyedül maradt” - egyedül küzdött a keresztény életért, egyedül vitte a gyerekeit a templomba, és saját kérdéseivel és kételyeivel küzdött.

Kielsmeier-Cook ebben a memoárban elmeséli vegyes vallású házasságának történetét, és azt, hogyan talált közösségre egy váratlan helyen: a szomszédságában élő katolikus apácarendben. Ahogy időt töltött velük, és megismerkedett a női katolikus szentekkel, kezdte belátni, hogy mégsem „spirituálisan egyedülálló” - és hogy valójában senki sem az.