Állítsuk vissza a szívet: Unlearning Violence, Relearning Hope (Az erőszak megtanulása, a remény újratanulása)

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 16 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Reset the Heart: Unlearning Violence, Relearning Hope

Könyv tartalma:

Amikor a #BlackLivesMatter tiltakozó mozgalom 2014 őszén a fiatal Michael Brown halálos lövöldözése után dinamikusan fellángolt a moszkvai Fergusonban, a St. Louis környéki egyházi és világi vezetők közül sokan lendültek akcióba, és újból megtanulták, hogy mi kell ahhoz, hogy "lábakat tegyenek az imáik mellé". Miközben azonban a rögtönzéssel kapcsolatos erőfeszítések folytak, hogy az egyházakat összegyűjtsék és megszervezzék a saját hátsó udvarukban a rendszerszintű társadalmi igazságtalanságok alattomos erőszakával szembeni tartós munkára, ezek a vallási vezetők frontálisan ütköztek egy ismerős, mégis zavarba ejtő falba: a hitközségeik reagálásra való képtelenségébe és nem hajlandóságába. Sok esetben az ellenállás heves volt (és még mindig az), kísértetiesen emlékeztetve az 1960-as évek polgárjogi korszakában a vallási közösségeket és a vezetést megosztó ellentétekre. Ha az egyház tanítása, tanulása és a hit gyakorlása állítólag átalakító erejű, akkor hol volt/van ez a hit, amikor a legnagyobb szükség volt rá? Ha jó vallási képzés történt volna - vagy történt volna? - akkor miért a közömbösség, a bénultság, az apátia, az elkeseredettség, az ellenállás, az elaltatott erkölcsi tudatosság és a legyengült remény tartós jelei a mindent átható társadalmi-kulturális erőszakkal szemben?

A válasz egy égető vádiratban érkezhet: A keresztény hitközösségek - még a progresszív teológiai meggyőződésűek is - még mindig az uralkodó kulturális fogságban vannak, és a "dezimagináció" gyarmatosító tanítási stratégiái alakítják őket - úgy, hogy a hit történetei (teológiái) és rítusai (gyakorlatai) ténylegesen olyan akadályokká váltak, amelyek elaltatják az erkölcsi cselekvőképességet, és elgyengítik a bátor cselekvést a remény és a változás érdekében. Ez a könyv a fenti gyakorlati aggályokat három paradigmatikus kérdéssel kezeli: 1. Mit jelent hitre nevelni egy olyan világban, amelyet erőszak jellemez? 2. Hogyan válnak a keresztény hitközösségek bűnrészessé az erőszak tanításában és tanulásában? 3. A hit és az oktatásvezetés megújult gyakorlata milyen lehetőségeket rejt magában az erőszak megtanulásának és megszüntetésének lehetőségét illetően? A vizsgálatot egy szervező tézis vezérli: Keresztényként az erőszaknak ellenálló cselekvésről való gondolkodás és tanítás megköveteli szívünk céltudatos beállítását egy olyan világban, amely büntetlenül erőszakot és kárt okoz. Az erőszakos "képzelődés" és annak lelkiismeretromboló eszközei ellen a keresztény vallási közösségek kihívást kapnak, hogy újjáteremtsék a prófétai, tiltakozó hit radikális formáit, amelyek készségeit és ösztöneit tudatosan kell csiszolni.

Ez a nyilvános tudatformálás szándékos és stratégiai formáin keresztül történik a részvétel és a cselekvés érdekében - egy olyan cselekvés, amely a kritikus, lázadó, feltámadó remény felé halad, és amelyet a kritikus, lázadó, feltámadó remény táplál.