Althusser Revisited. Problémás, tüneti olvasat, ISA és a marxizmus története

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Althusser Revisited. Problematic, Symptomatic Reading, ISA and History of Marxism

Könyv tartalma:

Ez az eredeti textológiai elemző munka a kiváló marxista filozófus, Althusser korszakalkotó szövegeit olvassa: Marxnak (1965), A tőke olvasása (1965), Lenin és a filozófia és más esszék (1971), köztük az Ideológia és az ideológiai államapparátusok című művét, és a szerző az elemzés alátámasztására más szövegeit is áttekinti. Althusser újra és újra a vita fő témájává válik.

Mögötte két másik állt: a fiatal, morbid katolikus és az idősebb, komor premodernista klasszikus materialista. Pontosabban fogalmazva, ezek az egzisztenciális figurák olyan tényképek, amelyeket Althusser korábban szándékosan elrejtett. Ez egy értelmezői dramatizáláshoz és egy megmagyarázhatatlan rejtélyhez vezet.

Egy korábban káprázatos, de fiktív bölcs és egy sokarcú, de szándékosan elrejtett személy egyaránt megjelenik a kutatás területén.

A hagyományos akadémiai körök zűrzavarba és zavarba jönnek, amikor a tudományos, marxista Althusser eredeti, konzisztens képének elfogadott, szinguláris koncepciója megsemmisül, és csak köd marad, amely fokozatosan oszlik el. Ahogy Lacan fogalmazott, a leplek levetésével az eredeti üresség tovább tárult fel.

Ez a "Másik" újabb győzelme. Nanjing lelkes kutatója, Zhang Yibing, akit három másik sikeres textológiai olvasatából ismerünk, felfedezi a marxista Althussert, aki egy négy különböző aspektusú Althusserré változik. Zhang szerint e rejtély feltárásának előfeltétele Althusser összetett, fájdalmas és homályos életének, valamint paradox gondolatainak rejtélyének bemutatása.

A kortárs kutatók csak különbséget tesznek a négy különböző Althusser között, de nem találnak integrált kutatási logikát. Értelmezésem szerint a négy Althusser között még mindig létezik folytonosság. Ez a nem-szubjektum és pszeudo-szubjektum antiteleológiai nézőpontja, amely az egyéni szubjektum hiányát tekinti a középpontnak.