Another Love: A Politics of the Unrequited
Egy olyan korban, amikor szerelmeinket besorozottnak és kimerültnek érezzük, amire gyakran nem is emlékszünk, hogy vágytunk, Másik szerelem: A viszonzatlanság politikája a szerelem formáját, módszerét, szükségszerűségeit és befolyásoltságát vizsgálja a globális poszt-gyarmatosításban, és módot kínál arra, hogy a szerelmet egy antikolonialista, materialista és nemfasiszta politikában és esztétikában újra felfogjuk és újraírjuk. A "viszonzatlan" figurája egy brutálisan szeretet nélküli, mégis túláradóan szentimentalizált korszak tüneteként, valamint egy elkerülhetetlen, mégis nagyon is konkrét politikai helyként jelenik meg mind a háború, a megszállás, az apartheid, a megszorítások és a terror fokozódó külső valóságával, mind pedig a hétköznapi imperializmus, nacionalizmus, neoliberalizmus, fasizmus és gyarmatosítás egyre normalizálódó internalizációjával szemben - amelyek mindegyike arra törekszik, hogy kioltsa magának a kapcsolatnak a lehetőségét.
A könyv azt kéri, hogy vizsgáljuk meg a szeretet gyakorlatát és más anyagi munkákat, amelyek ezeket a valóságokat a komplex életvilágokon belül előidézik és fenntartják. Valójában azok, amelyek alávetettségünk, kitermelésünk és eldobhatóságunk egész rendszereit tartják fenn - mint például a gyarmatosítás, a kapitalizmus, a liberalizmus és a fasizmus - mint életvilágokat, különösen akkor, amikor az elismerés, a szeretet, az ölelés és az összetartozás adott, domináns formái elfogadhatatlanok vagy akár visszataszítóak. A Másik szerelem elhatárolódik a szerelem etikai és erkölcsi diskurzusokban alkalmazott absztrakt formái által kínált rövidítésektől, amelyek egyszerre emelik, ugyanakkor teljes mértékben időtlen, apolitikus lényegre redukálják azt, és a szerelmet az időhöz és a térhez való anyagi és politikai viszonyként értelmezi, amely a történelmi valóság akarva-akaratlan változásait jelzi a különböző háborúkkal és megsemmisítésekkel zsonglőrködő társadalmakban.
Azt állítja, hogy a szerelem olyasvalami, amiben és amivel nem csak az összetartozás, az odaadás, a mártíromság, a vendégszeretet, a nyilvánosság, a kollektivitás és a szolidaritás hegemón fogalmaival való cinkosságunkat valljuk meg, hanem azokkal szemben is, amelyeket a tőke és a gyarmat alatt tápláltak és arattak le. A vágyakozás és a szerelem - amelyet a liberális demokrácia káros és reakciós politikája és a véletlen fasizmusok, amelyeket állítólag meg akar javítani, egyaránt figyelmen kívül hagynak - nyomokat adhat a múlt, a jelen és a jövő, a lázadás, az ellenállás, az elutasítás és a megváltás olyan pillanataihoz, amelyek kulcsfontosságúak egy felszabadító, antikolonialista és antifasiszta politika, valamint a kötődés, a vágy és maga a kapcsolat újragondolása szempontjából.