Ateizmus és a Krisztus elleni ügy

Olvasói vélemények

Matthew McCormick „Ateizmus és a Krisztus elleni ügy” című könyve a kereszténység történelmi alapjainak kritikai vizsgálatát mutatja be, Jézus feltámadására összpontosítva. McCormick amellett érvel, hogy a feltámadás bizonyítékai hibásak, és azt sugallja, hogy a feltámadásba vetett hit nélkülözi az intellektuális integritást. Különböző példákat - például a salemi boszorkánypereket - használ fel a természetfeletti állításokat alátámasztó bizonyítékok összehasonlítására, és arra szólítja fel az olvasókat, hogy gondolják át a hitükön alapuló meggyőződésüket.

⬤ Jól megalapozott érvek a kereszténység és a feltámadás történelmi állításai ellen.
⬤ Megközelíthető írásmód, amely leegyszerűsíti az összetett témákat, így alkalmas a széleskörű tudományos háttérrel nem rendelkezők számára is.
⬤ Elgondolkodtató összehasonlítások (pl. a salemi boszorkányperekkel), amelyek a hitrendszerek kritikus értékelésére ösztönöznek.
⬤ McCormick pszichológiai meglátások felhasználásával tárgyalja a hitet, az emlékezetet és a hit természetét.
⬤ Átfogó megközelítés, részletes jegyzetekkel és bibliográfiával a további olvasáshoz.

⬤ Néhány olvasó úgy találta, hogy a tartalom időnként ismétlődik.
⬤ Néhány kritika szerint az érvek nem biztos, hogy meggyőzik az elkötelezett hívőket, mivel a hit ellenállhat a racionális vizsgálatnak.
⬤ Az a vélemény, hogy bizonyos terminológiák vagy stilisztikai választások (pl. a politikailag korrekt nyelvezet) zavaróak voltak.
⬤ Egyes témák hosszas tárgyalása túlterhelő lehet az alkalmi olvasók számára.

(56 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Atheism And The Case Against Christ

Könyv tartalma:

Több százmillió ember hiszi, hogy Jézus visszatért a halálból.

Ez a meggyőző, erőteljesen érvelő könyv egy kifejezetten népszerűtlen nézetet mutat be - nevezetesen, hogy a kereszténység központi tétele, Jézus feltámadása hamis. A szerző számos szúrós kérdést tesz fel: Elégséges mennyiségű és minőségűek-e a Jézusról szóló bizonyítékok, ahogyan azokat az évszázadok során közölték velünk, hogy igazolják a feltámadásba vetett hitet? Hogyan fogadhatjuk el a feltámadást, de elutasíthatjuk a salemi boszorkányperek mágiáját? Milyen fényt vetnek a viselkedési közgazdaságtan, az empirikus pszichológia, a kognitív tudományok és a filozófia területén végzett, az emberi racionalitással kapcsolatos kortárs kutatások a feltámadásra és a vallásos hitre? Felhasználhatjuk-e az emberek természetfelettiben, csodákban és paranormális jelenségekben való hitének megbízhatóságára vonatkozó kortárs kutatásokat arra, hogy fényt derítsünk a kereszténység és más vallások eredetére? Van-e értelme annak, hogy a világegyetem mindenható teremtője csodákat alkalmazzon céljai eléréséhez? Hihet-e egy keresztény pusztán a hit által, és mégis ésszerűen tagadhatja-e más vallások természetfeletti állításait? A kereszténység elleni érvek alátámasztják-e az ateizmust? E kérdések mindegyikének gondos megválaszolásával ez a könyv alapjaiban ássa alá a kereszténységet és a teizmust; erőteljes modellt ad a jobb kritikai érveléshez; és meggyőző érveket sorakoztat fel az ateizmus mellett.

A szerző anélkül, hogy leereszkedésbe vagy arroganciába süllyedne, meggyőző érveket kínál, amelyek hozzáférhetőek, átgondoltak és újak.