Augustus Hopkins Strong and the Struggle to Reconcile Christian Theology with Modern Thought
Darwin A fajok eredete című művének 1859-es megjelenése után a kereszténység, vagy legalábbis sokak kereszténységről alkotott felfogása átalakulóban volt. A darwinizmus növekvő népszerűsége és a német idealizmus átható hatása sok keresztényt arra kényszerített, hogy újragondolja a sokáig magától értetődőnek tartott hitét. Azok közé tartozott Augustus Hopkins Strong (1836-1921) baptista teológus, aki kénytelen volt szembenézni a modern gondolkodás és a hagyományos ortodoxia közötti nyilvánvaló konfliktusokkal.
Negyven éven át (1872-1912) a Rochesteri Teológiai Szeminárium elnökeként és szisztematikus teológia professzoraként Strong a tizenkilencedik század végén az északi baptisták első számú teológusa volt. Mégis, amint azt a szerző, John Aloisi ebben a fontos tanulmányban bemutatja, rejtélyes figura maradt. Strong az ortodoxia védelmezőjének tekintette magát, még akkor is, amikor az általa vezetett iskola a keresztény hit modernebb és vitathatóan kevésbé ortodox felfogása felé haladt. Rendszeres teológiája nyolc kiadást élt meg, és a későbbi kiadások egyre inkább tükrözték gondolkodásának eltolódását. Strong azon birkózott, hogyan lehet összeegyeztetni a keresztény teológiát a modern gondolkodással, miközben a saját teológiáján belüli feszültségeket is megpróbálta feloldani. Azt remélte, hogy képes lesz összehozni a modernistákat és a hagyományosabb keresztényeket az általa etikai monizmusnak nevezett koncepció körül. Végül, bár erőfeszítései azt sugallták, hogy a feladat nehezebb volt, mint azt sokan gondolták, Strong útja jelentős hatással volt a Rochesteri Teológiai Szeminárium irányára.
Ez a könyv az Andrew W. Mellon Alapítvány nagylelkű támogatásának köszönhetően digitális formában is szabadon hozzáférhető.