Az akarat szabadsága

Olvasói vélemények

Jonathan Edwards „Az akarat szabadsága” című műve az emberi akarat és az isteni szuverenitás közötti kapcsolat összetett és mélyreható vizsgálata. A könyvet intellektuális mélysége és teológiai meglátásai miatt nagyra értékelik, de az olvasók megjegyzik, hogy megértéséhez jelentős szellemi erőfeszítésre van szükség a kihívást jelentő nyelvezet és a bonyolult érvelés miatt.

A könyvet zsenialitása, gondolati mélysége és teológiai jelentősége miatt dicsérik. Az olvasók megvilágosítónak és a szabad akaratról alkotott leegyszerűsítő nézetek szükséges ellenpontjának tartják, így értékes olvasmány mind a keresztények, mind a nem keresztények számára, akik az akarat és a szuverenitás árnyalatainak megértésére törekszenek. Sokan értékelik az elmélyült gondolkodás szükségességét egy olyan kultúrában, amely gyakran a felszínességet részesíti előnyben.

A szöveg összetettsége és sűrűsége fárasztó olvasmánnyá teheti a könyvet, amely nagy figyelmet és olykor gyakori újraolvasást igényel az érvek megértéséhez. A nyelvezet elavult és kihívó, ami akadályozhatja a megértést. Egyes kiadásokban előfordulnak kiadási hibák, például elgépelések, és a könyv kimerítő cáfoló stílusa miatt egyes olvasók elveszettnek érezhetik magukat, ha nem ismerik az eredeti érveket, amelyekkel szemben áll.

(86 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Freedom of the Will

Könyv tartalma:

An Inquiry into the Modern Prevailing Notions of the Freedom of the Will, which is Supposed to be Essential to Moral Agency, Virtue and Vice, Reward and Punishment, Praise and Blame vagy egyszerűen The Freedom of the Will, Jonathan Edwards keresztény reformátor, teológus és író műve, amely a Róma 9:16 szövegét veszi alapul. Először 1754-ben jelent meg, és az emberi akarat természetét és helyzetét vizsgálja. A könyv a klasszikus kálvinista álláspontot képviseli az akarat teljes romlottságáról és arról, hogy az emberiségnek szüksége van Isten kegyelmére az üdvösségben.

Bár jóval a nyílt teizmus modern bevezetése és vitája előtt íródott, Edwards műve sok olyan aggályt érint, amelyek ma is felmerülnek ezzel a nézettel kapcsolatban.

Az egyik szerző, aki Az akarat szabadsága című könyv megírását kiváltotta, Daniel Whitby volt. Whitby az anglikán egyház arminiánus lelkésze volt, aki kálvinista-ellenes nézeteiről és arról a kijelentéséről volt ismert, hogy "Jobb megtagadni a prescience-t (előre tudást), mint a szabadságot". (1) Edwards erre az állításra próbál válaszolni Az akarat szabadsága című könyvében. Edwards azt válaszolta, hogy az ember szabadon választhat bármit, ami jónak tűnik, de bármi is az, ami jónak tűnik, az Isten által eleve elrendelt, eredendő hajlamon alapul.