The Making of the Arab Intellectual: Empire, Public Sphere and the Colonial Coordinates of Selfhood
Az Oszmán Birodalom tizenkilencedik századi reformjai nyomán, a céhek megszűnésével és új szakmák megjelenésével a tudós "birtok" társadalmi differenciálódáson ment keresztül. Egyesek az állam új intézményeiben találtak munkát fordítóként, tanárként és szerkesztőként, míg mások ellenálltak a köztisztviselői státusznak. A tudós fokozatosan átalakult közíróvá. Kezdetleges státusza ellenére a közérdeket szolgálta, annál is inkább, mivel az új szakemberek, mint például az orvosok, mérnökök és ügyvédek ezt a legújabb társadalmi szerepet saját önképük szerves részeként fogadták el.
E könyv központi témája az önmeghatározás és a nyilvánosság iránti kettős érdeklődés. A könyv arra az időszakra összpontosít, miután az adót fizető tudós elhajolt, és mielőtt az elidegenedett értelmiségi uralkodott volna a kortárs arab kulturális színtéren, és az arab értelmiség kialakulását az egymással versengő állami érdekek diszfunkcionális terében, a "Nahda"-ban helyezi el. A birodalom és a gyarmat között elhelyezkedő, kialakulóban lévő arab közszféra a túl- és alulszabályozottság tere volt, akadályozva az elszámoltathatóságot és felborítva a hűségeket.
Az arab értelmiségiek által elképzelt közösségek, köztük a pániszlám, a pánarab és a szocialista közösségek számos államalakulat mellett ültek, és a posztkoloniális államok soha nem tudták őket korlátozni. A kanonikus és kevésbé kanonikus szerzők széles körét vizsgáló, interdiszciplináris megközelítésű The Making of the Modern Arab Intellectual című kötet a Közel-Kelet, a történelem, a politikatudomány, az összehasonlító irodalomtudomány és a filozófia hallgatóinak és kutatóinak érdeklődésére tarthat számot.