Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.
Sites of the Ascetic Self: John Cassian and Christian Ethical Formation
Az aszketikus én helyszínei az etikáról és a szubjektivitásról szóló kortárs vitákat vizsgálja újra János Kázmér (kb.
360-435) műveivel való részletes foglalkozás során, akinek a sivatagi vének szélsőséges aszkéziséről és átalakító vallási tapasztalatáról szóló történetei segítettek a keresztény szerzetesi életformák megalapozásában. Cassian késő ókori szövegei, amelyek a társadalmi, kulturális, politikai, doktrinális és környezeti változások kontextusában íródtak, hozzájárulnak a bizonytalan időkben megtört ének etikájához.
E környezetre adott válaszként Cassian gyakorlati aszkézise egyedülállóan őszinte képet nyújt az emberi küzdelemről az esetlegesség világában, miközben olyan módon erősíti meg az emberi cselekvőképességet, amely kihívást jelentett kortársa, Hippói Ágoston követői számára. Niki Kasumi Clements Cassian szerzetesi műveinek történeti és szövegelemzéseit a vallásfilozófia, a queer és a feminista elméletek metszéspontjában zajló kortárs vitákkal hozza párbeszédbe. Ahelyett, hogy a bensőségességre és az énről való lemondásra összpontosítana, ahogyan az olyan tudósok, mint Michel Foucault olvasták Cassiant, Clements a test, az érzelmek és a közösség gyakorlatainak előtérbe helyezésével elemzi Cassian szövegeit.
Azáltal, hogy Cassian gyakorlati etikájában a megélt tapasztalatra összpontosít, Clements bemutatja, hogy a hatalom kritikai konstrukciói mellett az etika konstrukcióinak a művelés szempontjából történő elemzésének fontosságát is. Azáltal, hogy megkérdőjelezi a Cassian aszkéziséről alkotott modern feltételezéseket, a Sites of the Ascetic Self hozzájárul az etika, a szubjektivitás és a cselekvőképesség kérdéseihez a mai vallástudományban.