Az eredendő bűn: Egy kultúrtörténet

Olvasói vélemények

Az „Eredendő bűn: Alan Jacobs: Az eredendő bűn kultúrtörténete című könyve kulturális szempontból vizsgálja az eredendő bűn fogalmát, történelmi és filozófiai vitákat folytatva. Míg egyes olvasók szerint a könyv elgondolkodtató tudományosság, amely értékes meglátásokkal szolgál az emberi természet és az erkölcs megértéséhez, mások kritikával illetik a vélt elfogultság, a szigor hiánya és a nem egyértelmű szervezés miatt.

** Jól megírt és az általános közönség számára is hozzáférhető. ** Alaposan kutatott, a téma kultúrára gyakorolt hatásának széleskörű vizsgálatával. ** Magával ragadó elbeszélő stílus, amely mély gondolkodásra késztet az eredendő bűnről és az emberi természetről. ** Határozottan védi a tanítást, különösen a konzervatív keresztények számára vonzó.

** Egyes olvasók szerint nem eléggé koncentrált és világos, ami nehéz olvasmány. ** Kritika a keresztény szemlélet iránti elfogultságról, anélkül, hogy megfelelően foglalkozna az eltérő nézetekkel. ** Vádak az elégtelen tudományos alaposság és a megkérdőjelezhető bibliográfia miatt. ** Nem alkalmas azok számára, akik modern teológiai meglátásokat keresnek, vagy kihívást jelentenek a kortárs nézetekkel szemben.

(27 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Original Sin: A Cultural History

Könyv tartalma:

Alan Jacobs esszéista és életrajzíró bevezet minket az eredendő bűn világába, amelyet nemcsak mélyreható, hanem szükséges gondolatként ír le. Ahogy G. K. Chesterton kifejti: "Csak az eredendő bűn esetében lehet egyszerre sajnálni a koldust és bizalmatlanok lenni a király iránt.".

Vajon a gonoszságra hajlamosan érkezünk ebbe a világba? Szent Ágoston szenvedélyesen érvelt amellett, hogy igen; ellenfelei úgy vélték, hogy ez a gondolat sérti a jó Istent. Augustinus óta az egyház az eredendő bűn tanítását tanítja, amely azt jelenti, hogy nem ártatlanul születünk, hanem csecsemőként romlottak, bűnösök és kárhozatra méltók vagyunk. Így kezdődött egy vita, amely évszázadokon át tombolt, és sokat alakította a nyugati civilizációt.

Talán nincs is ellentmondásosabb keresztény tanítás; talán nincs is következetesebb. Blaise Pascal azt állította, hogy "ha nem lenne ez a misztérium, a legérthetetlenebb mindenek közül, mi magunk számára is érthetetlenek maradnánk". Chesterton megerősítette, hogy ez az egyetlen bizonyítható keresztény tanítás. A modern tudósok ártalmasnak és károsnak tartják ezt a gondolatot. De akár hiszünk az eredendő bűnben, akár nem, ez az eszme alakította a legalapvetőbb intézményeinket - a politikai struktúráinkat, azt, hogy hogyan tanítjuk és neveljük a fiatalokat, és talán a legátütőbb módon azt, hogy hogyan értjük meg önmagunkat. Az Eredendő bűn című könyvében Alan Jacobs egy átfogó körútra viszi az olvasókat az eredendő bűn eszméjéről, annak eredetéről, történetéről, valamint támogatóiról és ellenzőiről. És jobban felkészülve hagy bennünket arra, hogy megválaszoljuk az egyik legfontosabb kérdést: Tényleg mindannyian csontig romlottak vagyunk?