Az erkölcsi tudat forradalma: Nietzsche az orosz irodalomban, 1890-1914

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Revolution of Moral Consciousness: Nietzsche in Russian Literature, 1890-1914

Könyv tartalma:

A huszadik század elejének orosz kulturális képzeletét egyetlen más gondolkodó sem foglalkoztatta annyira, mint Friedrich Nietzche. Az erkölcsi tudat forradalma bemutatja, hogy a nietzschei gondolkodás hogyan befolyásolta az irodalmi élet 1890-es években kezdődő és négy évtizeden át tartó ragyogó fellendülését.

A Nietzschével való orosz találkozás elemzésén keresztül Edith Clowes meghatározza az etikai és esztétikai látásmódban bekövetkezett változást, amely Oroszország példátlan művészeti reneszánszát motiválta, ugyanakkor követőit a kulturális kétségbeesés szélére sodorta. Clowes bemutatja, hogy a tizenkilencedik század utolsó éveiben írók és kritikusok sokszínű csoportja fedezte fel Nietzsche gondolatait, és egyforma lendülettel fogadta vagy utasította el azokat. A Nietzsche körül kialakuló irodalmi vihar és a cenzúra egyidejű enyhülése együttesen vonzott egy olyan közönséget, amely lelkesen követte az új intellektuális divatot.

A fiatal írók, mint Andrejev és Kuprin, a "felsőbbrendű ember" eszméjét a személyes kiteljesedés ígéretes útjaként üdvözölték.

Főhőseik tragikus sorsa és az olyan bestsellerszerzők, mint Boborickin, Arcibaszev és Verbickaja vulgáris Zarathustra-szerű karaktereinek csábító evangéliuma lelkes, bár válogatás nélküli közönségre talált, akiket készek voltak "megtanítani" arra, hogyan "találják meg önmagukat". Ezt a nietzschei kultuszt vizsgálva Clowes friss betekintést nyer az oroszországi bimbózó popkultúraipar és a gyorsan növekvő olvasóközönség természetébe.

Ebből az erjedésből emelkedtek ki a huszadik század elejének legnagyobb orosz irodalmi hangjai. A forradalmi romantikusok, Gorkij és Lunacsarszkij, Nietzsche írásaiban a teljes társadalmi és kulturális változás új vízióját keresték. Merezskovszkij a misztikus szimbolisták nemzedékét vezette a feltámadás irodalmi mítoszának keresésében.

Ivanov, Blok és Belyi a "megfeszített Dionüszosz" képét sajátította ki a szellemi átváltozás központi szimbólumaként. A nietzschei gondolkodással való találkozásaik még mélyebb alkotói küzdelmet tárnak fel saját kulturális múltjukkal és a nemzet és az egyén, a kultúra és a történelem bevett formuláival. Clowes a jövőféltés kifejezést használja, hogy egy olyan alkotói mentalitásról beszéljen, amely úgy igyekezett érvényesülni, hogy csökkentette az olyan nagyhatású irodalmi elődök, mint Tolsztoj, Dosztojevszkij és Szolovjov hatását, és megnyitotta a képzelet előtt egy hatalmas alkotói lehetőségekkel teli jövő vízióját.