Az ésszerű Isten: Az ateizmus új arca

Olvasói vélemények

Az „Egy ésszerű Isten” című könyvében Greg Ganssle kritizálja az olyan prominens új ateisták érveit, mint Dawkins és Hitchens, anélkül, hogy határozottan védelmezné Isten létezését. Tiszteletteljes és tisztességes megközelítése azt kívánja bemutatni, hogy a teizmus elleni érvek nem elég meggyőzőek ahhoz, hogy a hívőket elriasszák vagy a keresőket meggyőzzék. A könyv kitűnik világos filozófiai elemzéséről és innovatív nézeteiről, különösen a világnézetek „illeszkedését” illetően. A bemutatott érvek teljes körű megértéséhez azonban némi filozófiai előképzettségre van szükség.

⬤ Az új ateista érvek tiszteletteljes és tisztességes kritikája.
⬤ Innovatív és friss nézőpontok a hagyományos kérdésekkel kapcsolatban.
⬤ Világos és közérthető írás, amely a széles közönség számára is vonzó.
⬤ A filozófiai állítások és ellenérvek árnyalt vizsgálata.
⬤ Jó forrás a teizmus ésszerű természetének megértéséhez.

⬤ A teljes élvezethez és megértéshez némi filozófiai előismeretre van szükség.
⬤ A könyvet néhány olvasó száraznak vagy nem lebilincselőnek érezheti, különösen akadémiai környezetben.
⬤ Néhány kritika Ganssle evolúciós elméletének megértésével kapcsolatban csökkentheti a könyv vonzerejét bizonyos közönség számára.

(9 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

A Reasonable God: Engaging the New Face of Atheism

Könyv tartalma:

Gregory Ganssle A Reasonable God (Egy ésszerű Isten) című könyve árnyaltan, jóindulatúan és filozófiailag jól tájékozottan védi Isten létezését, higgadtan veszi sorra a Daniel Dennett és Richard Dawkins, valamint kisebb mértékben Christopher Hitchens és Sam Harris által felvetett filozófiai érveket.

Az új ateisták retorikáját és provokatív céljait mellőzve Ganssle ehelyett világosan és objektíven elemzi az egyes érveket a maguk filozófiai érdemei alapján, hogy lássa, mennyire bizonyulnak meggyőzőnek. Áttekintve olyan témákat, mint a hit és az értelem viszonya, az Isten létezése melletti erkölcsi érvek, a vallás eredetére vonatkozó darwini elméletek, különös figyelmet szentel annak, amit az új ateisták által Isten létezése ellen felhozott legerősebb logikai érvnek tart, amelyet Dawkins állít, és végül elutasít: hogy a mi világegyetemünk jobban hasonlít arra, amilyen egy ateista világegyetem lenne, mint arra, amilyen egy teista világegyetem lenne.