Értékelés:
Burton Porter professzor könyve, Az eszmék Janus-arcúsága összetett filozófiai kérdésekkel foglalkozik, arra ösztönözve az olvasókat, hogy értékeljék az egymásnak ellentmondó eszméket, valamint az igazság, a boldogság, az igazságosság, a hit és az etikus viselkedés természetét. A kétarcú római isten, Janus metaforáján keresztül Porter azt vizsgálja, hogy össze tudjuk-e egyeztetni az ellentétes nézeteket, és hogy az ilyen konfliktusok milyen hatással vannak az életünkre.
Előnyök:A könyv elgondolkodtató, és arra hívja az olvasót, hogy mélyen elgondolkodjon a nehéz filozófiai kérdéseken; kiegyensúlyozottan vizsgálja az olyan ellentétes eszméket, mint az igazság kontra boldogság és az igazságosság kontra megbocsátás. Prof. Porter racionális gondolkodásra ösztönöz, az anyagot hozzáférhetővé teszi, ugyanakkor kihívást is jelent. Sok olvasó találta a vitákat magával ragadónak és a valós élethelyzetekre alkalmazhatónak.
Hátrányok:Néhány olvasó ellentmondásosnak és potenciálisan megosztónak találhatja a témákat, mivel a felvetett filozófiai dilemmák közül sok nézeteltéréshez vezethet. Emellett a fogalmak összetettsége egyesek számára túlterhelő lehet, és az olvasók úgy érezhetik, hogy nem minden pontot dolgoztak fel kellőképpen egy egységes áttekintés keretében.
(1 olvasói vélemény alapján)
The Janus Face of Ideas: Which Way Should We Look?
Az ókori római mítoszokban és vallásban Janus a fizikai és érzelmi átjárók istene volt. Hagyományosan úgy ábrázolják, mint akinek két arca ellentétes irányba mutat, ami különböző nézőpontokat, vagy talán két nézőpont összeegyeztetését jelképezi.
Ő a múlt és a jövő istene, aki Homérosz szerint előre és hátra tekint. Ő az átmenetek, átjárók, kezdetek és befejezések, átjárók, lehetőségek, változások, be- és kijáratok istene. A Janus alakja megfelelő szimbólum ehhez a könyvhöz, amely az eszmei párok közötti konfliktusról és megegyezésről szól.
Janus természetesen mindenki - mindannyian --, ahogyan az életünket megszakító döntésekkel kapcsolatos döntésekért küzdünk. Nem vagyunk biztosak abban, hogy melyik a Janus-figura valódi arca, vagy hogy van-e helyes irány, ahová mutathatunk, bár az iránytűk az igaz észak felé vannak tájolva. Janus kétarcú, de nem képmutatásból vagy őszintétlenségből, hanem a reflexió eredményeként.
Mindig a kérdés mindkét oldalát megvizsgálja, elgondolkodva és mélyen a tudatában. Az általunk vizsgált gondolatok között olyan látszólagos polaritások szerepelnek, mint az igazságosság és a megbocsátás, a hit és a szkepticizmus, az aszketikus és az érzéki. Amikor kibontjuk ezeket a fogalmakat, felfedezzük, hogy bizonyos esetekben a két oldal összehangolódik, és lehetséges a kompromisszum.
Más esetekben viszont taszítják egymást, mint a mágnesek azonos pólusai. Az összes elképzelés kritikus szellőztetést kap, hogy tisztában legyünk azzal, miben hihetünk, mely döntések kerülhetők el, és melyekkel kell alternatívaként szembesülnünk.
