Az irodalmi elme: A gondolkodás és a nyelv eredete

Olvasói vélemények

Mark Turner könyve forradalmi és intuitív nézőpontot mutat be a történetmesélés és a példázatok szerepéről a nyelv, a megismerés és az emberi elme megértésében. Szembeállítja a kognitív tudomány hagyományos nézeteit, és egy olyan érdekes tézist mutat be, amely kiemeli az elbeszélések központi szerepét az emberi gondolkodásban. Bár a könyv lebilincselő és eredeti meglátásokat kínál, egyes olvasók szerint a könyv szövevényes és ismétlődő, és aggályosnak találják a példák és ötletek egyértelműségét.

A könyvet dicsérik a nyelvvel és a megismeréssel kapcsolatos eredeti és elgondolkodtató gondolataiért, a lebilincselő írásmódjáért, valamint azért, hogy képes megkérdőjelezni és alternatív perspektívákat nyújtani a hagyományos elméletekkel szemben. Sok olvasó különösen a kezdeti fejezeteket találja magával ragadónak és érdemesnek a történetmesélés természetébe és kognitív következményeibe való betekintésük miatt.

A kritikusok rámutatnak, hogy a könyv későbbi részei ismétlődővé és szövevényessé válnak, ami miatt a központi gondolatok felhígultnak tűnnek. Néhány kritika megemlíti a világos szervezés és bemutatás hiányát, és megjegyzi, hogy a példák néha túlterhelőek és időnként triviálisak lehetnek. Vannak olyan megjegyzések is, amelyek szerint jobb szerkesztésre és világosabb nyelvezetre lenne szükség, ami rontja az általános élményt.

(11 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Literary Mind: The Origins of Thought and Language

Könyv tartalma:

Az irodalmi gondolkodást általában periférikusnak és nélkülözhetőnek tartjuk, a szakemberek - költők, próféták, őrültek és bébiszitterek - tevékenységének. Természetesen nem gondoljuk, hogy ez az elme alapja. A Aesopus meséi vagy Az Ezeregyéjszaka történeteit és példabeszédeit például úgy gondoljuk, mint egzotikus meséket, amelyek idegen országokban játszódnak, látványos képekkel, beszélő állatokkal és fantasztikus cselekményekkel - csodálatos szórakozás, gyakran éleslátó, de a logikától és a tudománytól távol álló, a mindennapi gondolkodás világától teljesen idegen történetek. Mark Turner azonban azt állítja, hogy ez a közhiedelem téves. Az irodalmi elme - a történetek és példázatok elméje - nem periférikus, hanem alapvető a gondolkodásban. A történet tapasztalataink és tudásunk központi elve. A példázat - a történet kivetítése, hogy értelmet adjon az új találkozásoknak - a mindennapi értelem nélkülözhetetlen eszköze. Az irodalmi gondolkodás teszi lehetővé a mindennapi gondolkodást. Ez a könyv azt a forradalmi állítást teszi, hogy a kognitív tudomány alapkérdése az irodalmi gondolkodás természete.

Az Irodalmi elme című könyvében Turner a modern nyelvészet eszközeitől kezdve az idegtudósok, például Antonio Damasio és Gerald Edelman legújabb munkáin át Homérosz, Dante, Shakespeare és Proust irodalmi remekműveiig terjed, és elmagyarázza, hogy a történet és a kivetítés - és ezek erőteljes kombinációja a példázatban - hogyan alapvető a mindennapi gondolkodásban. Egyszerű és hagyományos angol nyelven feltárja, hogyan használjuk a példázatot a tér és az idő megértésére, annak felfogására, hogy mit jelent térben és időben elhelyezkedni, és hogyan fogjuk fel önmagunkat, más éneket, más életeket és más nézőpontokat. Elmagyarázza a példázat szerepét az érvelésben, a kategorizálásban és a problémamegoldásban. A fogalmi konstrukció erőteljes modelljét dolgozza ki, és egy messzemenő utolsó fejezetben kiterjeszti azt a nyelv eredetének új felfogására, amely ellentmond olyan gondolkodók javaslatainak, mint Noam Chomsky és Steven Pinker. Turner amellett érvel, hogy a történet, a kivetítés és a példázat megelőzi a nyelvtant, és a nyelv ezekből a mentális képességekből következik, mint következmény. A nyelv - vonja le a következtetést - az irodalmi elme gyermeke.

A gondolkodás, a fogalmi tevékenység, valamint a nyelv eredete és természete megértésének jelentős felülvizsgálatát kínáló Az irodalmi elme a kognitív tudomány, a nyelvészet, az idegtudomány, a pszichológia és a filozófia központi problémáinak egységes elméletét mutatja be. Új és váratlan válaszokat ad a tudás, a kreativitás, a megértés, az ész és a találmányok klasszikus kérdéseire.