Az Isten-beszéd vége: Egy afroamerikai humanista teológia

Olvasói vélemények

A könyv egy olyan kereszténység mellett érvel, amely nem támaszkodik a hagyományos istenfogalmakra, és olyan kortárs közönséget szólít meg, amely elutasítja a hagyományos vallási elképzeléseket. Néhány olvasó azonban az írást gyengének és az eszméket nem koncentráltnak találja, ami csalódáshoz vezet.

A könyv új nézőpontot nyújt a kereszténységről, azt sugallva, hogy az értelmesen létezhet a hagyományos istenfogalmak nélkül is. Hatékonyan foglalkozik azzal, hogy a fiatalabb közönség körében csökken az Istenbe vetett hit, és Jézus világi megértése mellett érvel, ami talán jobban elnyeri a kortárs olvasók tetszését.

A kritikusok szerint az írás rosszul kivitelezett, nem koncentrált és gyenge gondolatokkal, amelyek nem érdemlik meg a könyv terjedelmét. Egyesek úgy vélik, hogy a tartalmat egy rövidebb cikkbe is bele lehetett volna sűríteni, ami frusztrációhoz és értékbeli csalódáshoz vezet.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The End of God-Talk: An African American Humanist Theology

Könyv tartalma:

Ebben az úttörő tanulmányban Anthony B. Pinn megkérdőjelezi azt a régóta fennálló feltételezést, hogy az afroamerikai teológia kizárólag teista, és azt állítja, hogy ez a feltételezés visszavetette az afroamerikai teológiai diskurzust, és kizárta az afroamerikai népesség egy gyorsan növekvő szegmensét - a nem teistákat. Elutasítva a teizmus mint afroamerikai orientáció feltételezését, Pinn egy döntő kérdést tesz fel: Mi a nem teista teológia?

A The End of God-Talk az első szisztematikus afroamerikai nem-teista teológiát vázolja fel. Pinn új központot kínál a teológiai vizsgálódás számára, amely az afroamerikai teista teológiákat uraló imago Dei eszméknél tudományosabb emberfelfogáson alapul. Henry David Thoreau, Frederick Douglass, Harriet Tubman és Alice Walker felé fordulást javasol annak érdekében, hogy az afroamerikai nem-teista humanizmussal összhangban lévő etikai magatartásérzéket valósítson meg. A The End of God-Talk a hétköznapi terek és tevékenységek vallási jelentőségének, mint a humanista teológiai elköteleződés színtereinek feltárásával zárul.

A megtestesült emberi élet mint a teologizálás megfelelő színtere és tartalma felé való fordulása révén Pinn egy új teológiai utat nyit meg, amely fontos következményekkel jár az afroamerikai vallástudományok folyamatban lévő munkájára nézve.