Értékelés:
A könyv, „Az istenkép: Corbett „Az ókortól Jungig” című könyve a teista istenképek történelmi fejlődésének alapos feltárását mutatja be, mélylélektani megközelítéssel elemezve, hogy a neveltetés és a szociokulturális tényezők hogyan befolyásolják az istenről alkotott képünket. Kritizálja a dogmatikus teológiát, és a szent személyes, szubjektív megtapasztalása mellett érvel, mint a béke előmozdításának és az új vallási elképzelések kialakításának eszköze.
Előnyök:A könyv informatív és jól felépített, racionális és intelligens érveket kínál a dogmatikus teológia ellen. Bátorít az istenivel való személyes kapcsolat személyes feltárására, gyakorlati alkalmazásokat kínál a pszichoterápiában, és mély betekintést nyújt az istenkép kulturális kondicionálásába és pszichológiai aspektusaiba. Pszichológusok, filozófusok és mindenki számára, aki az én mélyebb megértésére törekszik, alapvető olvasmánynak tekinthető.
Hátrányok:Néhányan kihívásnak vagy absztraktnak találhatják a mélylélektani megközelítést, és a történelmi és kulturális tényezőkre való összpontosítás nem minden olvasó számára jelenthet rezonanciát. Néhány kritika szerint az anyag összetett lehet, így inkább a komolyabb közönségnek, mint az alkalmi olvasóknak való.
(4 olvasói vélemény alapján)
The God-Image: From Antiquity to Jung
Ez a könyv az istenképek fejlődését írja le az ókortól kezdve az ókorban, és Jung Én-felfogásában csúcsosodik ki, amely a pszichében lévő istenkép, amelyet Jung belső Istennek nevez.
A történelem folyamán az Én-t számos helyi istenre és istennőre vetítették ki, és különböző nevekkel és attribútumokkal ruházták fel. Ezeket az istenségeket általában úgy képzelik el, mintha egy mennyei birodalomban léteznének, de Jung megközelítése visszavezeti őket az objektív pszichében lévő eredetükhöz.
Ez a könyv megmutatja, hogy Jung megközelítése hogyan kerüli el a hagyományos antropomorf istenképek által létrehozott számos filozófiai problémát, és leírja azt a számtalan szimbolikus módot, ahogyan az Én megjelenhet, függetlenül a doktrinális istenképektől. Azáltal, hogy az Én empirikus, pszichológiai megnyilvánulásaira összpontosít, Jung megközelítése elkerüli a metafizikai Isten létezése mellett és ellen szóló érveket.
