Perceiving Things Divine: Towards a Constructive Account of Spiritual Perception
Az érzékszervi nyelvezetet általában az istennel való emberi találkozások leírására használják. A Szentírás például olyan érzékszervi nyelvezetet használ, mint "ízleljétek és lássátok, hogy az Úr jó", "halljátok az Úr szavát", és azt ígéri, hogy "a tiszta szívűek meglátják Istent". Úgy tűnik, hogy az ilyen kijelentések az emberi megismerés bizonyos jellemzőire mutatnak rá, amelyek lehetővé teszik az isteni dolgokkal való érzékelésszerű kapcsolatot. De hogyan kell pontosan értelmezni ezeket a kijelentéseket? Túlélheti-e a "spirituális érzékelés" megfoghatatlan fogalma a szigorú teológiai és filozófiai vizsgálatot, és kaphat-e konstruktív megfogalmazást?
Az isteni dolgok érzékelése a spirituális érzékelés filozófiai és teológiai értelmezésére törekszik. A Spirituális észlelés projekt második szakaszának eredményeit tükröző kötet a spirituális észlelés lehetősége mellett érvel. Arra is törekszik, hogy előrelépést tegyen a spirituális észlelés különböző aspektusainak konstruktív bemutatása felé, miközben feltárja annak metszéspontját különböző teológiai és filozófiai témákkal, például a bibliaértelmezéssel, esztétikával, liturgiával, faji kérdésekkel, ökológiával, eszkatológiával és Isten rejtettségével. A kötet interdiszciplináris terjedelme az értékelmélet, az észlelésfilozófia, az ismeretelmélet, a művészetfilozófia, a pszichológia, a szisztematikus teológia és a teológiai esztétika forrásaiból merít.
A kötet arra is felhívja a figyelmet, hogy a spirituális érzékelést hogyan befolyásolhatják olyan torzulások, mint a pornográf érzékenység és a faji előítéletek. Mivel a lelki érzékelés az egész személyt érinti, a kötet azt javasolja, hogy a lelki érzékelést aszketikus fegyelemmel lehet megtisztítani, szemlélődő gyakorlatokkal lehet gyógyítani, a lelki vezetés és az erényre való törekvés folyamatában lehet képezni, a szentségi életben való elmélyüléssel lehet átalakítani, és az isteni kegyelem működése előtti megnyílással lehet gyógyítani.
