Az isteni művek könyve

Olvasói vélemények

A könyv Szent Hildegard Liber Divinorum Operum című művének kritikai kiadása, amelyet gazdag tartalmáért és átgondolt meglátásaiért dicsérnek. Bár világos fordítást és értékes indexálást kínál, néhány olvasó időnként nehezen követhetőnek találta, és olyan javítandó területeket jegyzett meg, mint a képek minősége és a sorozatban való esetleges téves besorolás.

Gazdag szépség és bölcsesség, világos fordítás, kiváló lábjegyzetek, értékes indexelés és kereszthivatkozások, Hildegard látásmódjának elmélyítése, és összességében kincs az olvasók számára.

Helyenként kissé nehezen követhető, a képek csak fekete-fehérben vannak, hiányoznak az áttekinthetőséget szolgáló ábrák, és aggályos a besorolása az „Egyházatyák” sorozat részeként, ahelyett, hogy Hildegardot az „Egyház anyjaként” ismerné el.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Book of Divine Works

Könyv tartalma:

A 2012-ben egyházdoktorrá nyilvánított Bingeni Szent Hildegard (1098-1179) a középkori latin kereszténység egyik legjelentősebb alakja. A látnok teológus és prófétai reformátor, valamint zeneszerző, művész és természettudós hangja évszázadokon át visszhangzik, hogy ma a kozmosz és az emberiség kapcsolatának integrált látásmódját kínálja.

Az 1173-ban befejezett Az isteni művek könyve (Liber Divinorum Operum) a látnok doktor teológiai projektjének csúcspontja, amelyet itt először kínálnak teljes és tudományos angol fordításban. Az első rész a kozmosz és az emberi személy közötti bonyolult fizikai és spirituális kapcsolatokat tárja fel, a kozmikus szférák fölött lovagló egyetemes Ember híres képével. A második rész az erényért járó jutalmakat és a bűnért járó büntetéseket vizsgálja, a purgatórium, a pokol szája és a mennyei városba vezető út földrajzán ábrázolva.

Mindegyik végén Hildegard terjedelmes kommentárokat ír János evangéliumának prológusához (1. rész) és a Teremtés könyve első fejezetéhez (2. rész) - az egyetlen premodern nő, aki ezt megtette.

Végül a harmadik rész az üdvösség történetét meséli el, amelyet Isten városaként képzel el, amely Isten előre tudásának hegye mellett áll, és amelyben az isteni szeretet uralkodik mindenek felett. Hildegard számára a megtestesülés az egész történelem kulcsmomentuma, amely az örökkévalóságtól fogva Isten művének beteljesedését akarta. Isten teremtő képessége és szerető küldetése tehát közös az emberekkel, akiket a maga képére és hasonlatosságára teremtett - Hildegard számára a megtestesült Krisztus tunikája, illetve az Ige teremtő racionalitása.

Mivel magunkban hordozzuk az egész teremtést, isteni meghívást kaptunk arra, hogy együttműködjünk a Teremtő munkájában, hogy gyümölcsöző és fenntartható kapcsolatba lépjünk a teremtéssel. Hildegard látomásos teológiájának hatóköre egyszerre kozmikus és közeli - Isten szerető önkinyilatkoztatásának visszatükröződései egyszerre nagyszerűek és teljesen bensőségesek, mivel Isten munkája a végtelenség szívétől a teremtett világ minden apró részletéig ér.