Eredeti címe:
Embodiment of Divine Knowledge in Early Judaism
Könyv tartalma:
Ez a könyv az isteni tudásnak mint isteni jelenlétnek a korai zsidó felfogását vizsgálja, amely a legfontosabb bibliai példaképekben, például Ádámban, Énókban, Jákobban és Mózesben testesül meg.
A tanulmány az isteni tudás mint megtestesült isteni jelenlét fogalmát teljes történeti és értelmezési komplexitásában kezeli azáltal, hogy a témát az ókori közel-keleti és zsidó források széles skáláján keresztül követi nyomon, beleértve a kultikus szobrok mezopotámiai hagyományait, a héber Biblia teremtés-elbeszéléseit és a későbbi zsidó misztikus tanúságtételeket. Orlov bemutatja, hogy egyes bibliai és pszeudepigráfiai beszámolók azt posztulálják, hogy a teofánia az istenség egyedülálló, testi természetét fejezi ki, amelyet nem lehet teljes mértékben megragadni vagy közvetíteni más, nem testi szimbolizmusban, médiumban vagy nyelven. Az isteni jelenlétnek egy másik jelenlétre van szüksége ahhoz, hogy átadható legyen. Ahhoz, hogy az isteni ikonikus tudás megfelelően és teljes mértékben közvetíthető legyen, egy új, élő "testre" kell "ráírni" az isteni ikonikus tudást, amely egy újonnan szerzett ontológia révén képes megtartani Isten kimondhatatlan jelenlétét.
Az isteni tudás megtestesülése a korai judaizmusban felbecsülhetetlen értékű kutatási anyagot nyújt a zsidó, közel-keleti és bibliai tanulmányok számos területén dolgozó hallgatók és tudósok számára, valamint az antropológia, filozófia, szociológia, pszichológia és a nemek tanulmányozásának vallási elemeit tanulmányozók számára. A zsidó közvetítő alakok tanulmányozásán keresztül ez a könyv a korai krisztológiai fejlemények gyökereit is megvilágítja, ami vonzóvá teszi a keresztény közönség számára.
