Az ókori Egyiptom A világ fénye 2. kötet

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 12 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Ancient Egypt Light Of The World Vol 2

Könyv tartalma:

2014 Az eredeti 1907-es kiadás újranyomása (két kötet egyben). Az eredeti kiadás pontos fakszimiléje, nem optikai felismerő szoftverrel reprodukálva.

Massey volt az egyik első modern kori egyiptológus, aki felvetette, hogy a régi Kám országának (más néven az ókori Egyiptomnak) a végső fogyatkozásával a világ civilizációjában egy ragyogó fény kialudt. Más kultúrák későbbi, gyakran meteorszerű felemelkedésében volt egy kis kárpótlás, de e későbbi kultúrák fényessége Massey szerint a lemenő Nílus-völgyi nap halványabb tükörképe volt. Az ókori Egyiptomról szóló művei közül ebben a legfilozofikusabbban Massey a szociológiai, kulturális és spirituális fejlődés évezredein keresztül vezet végig, miközben káprázatos érvekkel és meggyőző prózával mutat rá egy távoli, közös, egyiptomi eredetre.

Az első kötetben Massey elsősorban annak kidolgozására törekedett, hogy az Afrikában megjelenő első emberek hogyan alkották meg a gondolkodást.

Számára kezdettől fogva nyilvánvaló volt, hogy az ókori Egyiptom - vagy Ó-Kám - mítoszai, rítusai és vallása gyakorlatilag érintetlenül őrizte meg az emberiség pszicho-mitikus fejlődésének feljegyzését. A második kötetben Massey a napéjegyenlőségek precessziójaként ismert égi jelenséget vizsgálja.

Úgy vélte, hogy csak e jelenség megértésével lehet megfejteni a Nílus-völgy történelmét. A második kötet utolsó felét a kereszténység kámita forrásainak szenteli. Massey azt igyekezett bemutatni, hogy az újszövetségi kereszténység milyen módon fejlődött ki közvetlenül az oziriai misztériumokból.

Massey írásainak egyik legfontosabb aspektusa az az állítása volt, hogy Jézus és az egyiptomi Hórusz isten között párhuzamosságok vannak. Massey például azt állította, hogy: mind Hórusz, mind Jézus december 25-én született szüzektől, embereket támasztott fel a halálból (Massey feltételezi, hogy a bibliai Lázárnak, akit Jézus támasztott fel a halálból, van egy párhuzama El-Asar-Usban, Ozirisz egyik címében), keresztre feszítéssel haltak meg, és három nappal később feltámadtak. Ezek az állítások számos későbbi írót befolyásoltak, például Alvin Boyd Kuhnt, Tom Harpurt, József Ben-Jochannant és D.

M. Murdockot.