Az új egyház az új világban - A Swedenborgianizmus tanulmánya Amerikában

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The New Church In The New World - A Study Of Swedenborgianism In America

Könyv tartalma:

AZ ÚJ EGYHÁZ AZ ÚJ VILÁGBAN - AZ AMERIKAI SVEDENBORGIANIZMUS TANULMÁNYA, írta MARGUERITE BECK. ELŐSZÓ: Az Új Egyház Amerikában című tanulmányomban nem arra tettem kísérletet, hogy a szervezet történetét megírjam az Új Egyház emberei számára. Ezt a feladatot egy jövőbeli Új Egyház-történészre hagytam. Kétségtelenül sokak nevét kihagytam, akik sokat tettek hozzá az egyház felépítéséhez az ország különböző részein, és nem követtem nyomon sok fontos helyi Társaság fejlődését. Emiatt a könyv az Új Egyház tagjai számára elégtelennek fog tűnni. Célom inkább az volt, hogy a nagyközönség számára megírjam egy szinte ismeretlen vallási testület leírását, választ adjak arra a zavarba ejtő kérdésre, hogy mi is az Új Egyház Mert úgy tűnt számomra, hogy bár számszerűleg ez a testület az amerikai egyházak listájának alján áll, minőségileg megítélve sokkal magasabb minősítést érdemel. Amikor erre a projektre vállalkoztam, gyakorlatilag semmit sem tudtam az Új Egyházról, és nagyon keveset Swedenborgról, de az a kevés, amit tudtam, felkeltette az érdeklődésemet A kaland ígérete, amely minden felfedezőt csábít: Valami elrejtett, menj és találd meg, ebben az esetben bőségesen teljesült.

Nemcsak Swedenborg írásainak tanulmányozása hozott felszínre elég mély érdeklődést és értéket ahhoz, hogy egy vallástudós hosszú hónapokig boldogan dolgozzon, hanem maga az Új Egyház is gazdag tanulmányi területnek bizonyult a történelmi és társadalmi kutatások terén. Ez a könyv kísérlet arra, hogy felvázoljam történetének színesebb aspektusait, és bemutassam kapcsolatát azzal a társadalmi és kulturális környezettel, amelyben fejlődött, igyekeztem a rokonszenves hozzáállást a teljes objektivitással ötvözni, amennyire ez lehetséges. Az objektivitás azonban nehezebb volt, mint a szimpátia. Az Új Egyházban ugyanis mindenütt csak kimeríthetetlen kedvességgel és együttműködéssel, a legmelegebb vendégszeretettel találkoztam. Kegyesen fogadtak az üzleti találkozókon és a társadalmi eseményeken, és szabad bejárást biztosítottak a könyvtárakba és a dokumentációs anyagokhoz. Még a szekrényben lévő csontvázat sem tartották vissza. Mind a Bryn Athynban, mind az Urbanában minden lehetőséget megkaptam arra, hogy első kézből ismerkedjek meg az új egyházi nevelés elméletével és gyakorlatával. Ha nem értettem meg, amit láttam, az nem az Új Egyház hibája. Sok olyan dolog van azonban, amit egy kívülálló soha nem érthet meg, és az ilyen félreértésekért csak mélységes sajnálkozásomat tudom kifejezni.

Ha úgy tűnt, hogy túl sokat foglalkozom a viták negatív aspektusaival, az csak azért van, mert egy történész számára az ilyen aspektusok a legérdekesebbek, mivel az ellentétes eszmék és elvek ütközését mutatják, ami az emberi gondolkodást jellemzi. Az Új Egyház is különösen érdekes ebből a szempontból, mivel tökéletes miniatűr példája annak, ami minden új vallás fejlődésének normális menetének tűnik. A serdülőkor pszichológiai konfliktusai az emberi intézményekre éppúgy jellemzőek, mint az emberi egyénekre, és csak egy nagyon régi vallás az, amelyik megszűnt vitatkozni...