Az új pszichedelikus forradalom: A látomásos korszak kialakulása

Olvasói vélemények

A könyv vegyes kritikákat kapott, sokan dicsérték a mélységét, a lebilincselő írói stílusát és a pszichedelikus szerekről folyó jelenlegi diskurzus szempontjából való relevanciáját. A kritikusok azonban rámutattak olyan problémákra, mint a tudományos kutatásra való összpontosítás hiánya, a szerző túlzott önreklámozása és néhány spekulatív elmélet, amelyek csökkenthetik a könyv hitelességét.

Magával ragadó és szép írás, a pszichedelikus szerekről, a spiritualitásról és a személyes tapasztalatokról szóló fogalmakban gazdag. Sok olvasó tanulságosnak és informatívnak találta, egyesek szerint akár tankönyvként is szolgálhatna. Különösen nagyra értékelték a könyvben a látomásos művészet és a kortárs pszichedelikus kultúra feltárását.

A kritikusok a tudományos értekezés hiányát és a szerző személyes tapasztalatainak túlhangsúlyozását jegyezték meg, egyesek öncélú elbeszélésnek minősítették. Emellett az írást néhol szervezetlennek vagy mélység nélkülinek minősítették, és néhány olvasó megkérdőjelezhetőnek vagy túlzónak talált néhány állítást.

(12 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The New Psychedelic Revolution: The Genesis of the Visionary Age

Könyv tartalma:

A modern pszichedelikus kultúra, annak története és jövője merész felfedezése.

- 3 modern pszichokultúra-építészt vizsgál: Alexander "Sasha" Shulgin vegyészt, Terence McKenna mikológus-filozófust és Alex Grey látnokművészt.

- Vizsgálja a mikrodózis használatát az extrém sportokban, a psy-trance fesztiválélményt, valamint az ego, az entheogének és a toxicitás közötti kapcsolatot.

- Bemutatja a "látomásos művészet történetét", az őstörténeti gyökerektől Ernst Fuchson és a bécsi fantasztikus iskolán át a kortárs pszichedelikus művészetig.

Jerry Garcia, Timothy Leary és Ken Kesey halála után úgy tűnt, hogy a hatvanas évek pszichedelikus forradalma végleg lecsengett. De éppen az ellenkezője történt, ami nyilvánvaló az olyan transzformációs fesztiválok népszerűségében, mint a Burning Man és a BOOM, az ayahuasca használatának médiamegjelenésében, valamint abban, hogy egyre több híresség és Szilícium-völgyi milliárdos készségesen elismeri az entheogének személyes használatának előnyeit. Az egyetemi kutatások visszatérésével, a pszichedelikus filozófia újjáéledésével és a Visionary Art növekvő népszerűségével együtt ezek a változások egy széleskörű pszichedelikus kulturális forradalmat jeleznek, amely sokkal jobban integrálódott a mainstreambe, mint az 1960-as évek ellenkultúrájának lázadása.

James Oroc ennek az új forradalomnak az élvonalából szólal meg, és a 21. századi pszichedelikus kultúrát a hatvanas évek utáni három fő építészén keresztül vizsgálja: Alexander "Sasha" Shulgin vegyész, Terence McKenna mikológus-filozófus és Alex Grey látnok művész. Az ő munkásságukat alaposan megvizsgálva a DMT-kutató Rick Strassman, a MAPS-alapító Rick Doblin, a tudatosságkutató Stanislav Grof, az író Daniel Pinchbeck és olyan új látnoki művészek munkásságát is vizsgálja, mint Amanda Sage és Android Jones. Vizsgálja a mikrodózis használatát az extrém sportokban, a spiritualitás átalakult megértését, amely a psy-trance fesztiválok élményéből fakad, valamint az ego, az entheogének és a toxicitás közötti kapcsolatot. Bemutatja a "látomásos művészet történetét" a történelem előtti és ókori gyökerektől Ernst Fuchson és a bécsi fantasztikus iskolán át a kortárs pszichedelikus művészetig és annak jelentőségéig a látomásos kultúrában.

Az entheogének gyakorlati szerepét vizsgálva önző és rohanó modern világunkban a szerző elmagyarázza, hogy a pszichedelikus szerek milyen hatékony eszközök az Ego és az Árnyék vizsgálatára, valamint a transzperszonális tapasztalatok kiváltására. A növényi entheogéneknek az emberi kultúra fejlődésében betöltött szerepére vonatkozó antropológiai bizonyítékokra építve azt javasolja, hogy a jelenleg zajló pszichedelikus forradalmunk egy új látomásos korszak kezdetét vetíti el.