Értékelés:
A könyv vegyes kritikákat kapott. Egyes olvasók értékesnek találják a Közel-Kelet összetettségének megértéséhez, és értékelik az egyes fejezeteket, míg mások kritizálják, hogy szervezetlen, és nem foglalkozik teljes mértékben a szektás kérdésekkel. Úgy jellemezték, mint egy vitatott téma árnyalt megközelítését, bár nem mentes a hibáktól.
Előnyök:Értékes betekintést nyújt a muszlim világba és a Közel-Keletbe. Tartalmaz néhány jól megírt fejezetet, különösen Bahreinről. A szerzőt szakértőnek tekintik, és a könyv ajánlott a téma mélyebb megértéséhez.
Hátrányok:A kritikák közé tartozik a szervezetlenség, a nem egyértelmű érvelés és az állami politika szektakérdésekben játszott szerepének nem kellő figyelem. Egyes olvasók szerint nem mutatja be pontosan a szélesebb körű szunnita-síita konfliktust.
(4 olvasói vélemény alapján)
The New Sectarianism: The Arab Uprisings and the Rebirth of the Shi'a-Sunni Divide
A síita-szunnita konfliktus az arab lázadások egyik legjelentősebb következménye. Mégis, kevéssé értjük, hogy ki mozgatja ezt a feszültséget, és hogy mi a kiváltó oka. Azáltal, hogy mélyen belemerül a mai konfliktushoz vezető történelmi tényezőkbe, Az új szektarianizmus új megvilágításba helyezi, hogyan látják egymást a síiták és a szunniták az arab felkelések után, hogyan hatottak ezek a felfogások az arab világra, és miért volt téves az álom egy pániszlám ébredésről.
Geneive Abdo olyan történelmi hátteret ír le, amely ellenpontként szolgál az úgynevezett arab tavaszról szóló nyugati médiabeszámolókkal szemben. Elmondása szerint a síita és szunnita közösségek már az 1970-es évekre elkezdték összekapcsolni vallási meggyőződésüket és gyakorlataikat a személyes identitással, felváltva a nemzetállam iránti törékeny lojalitásukat. Mire az arab felkelések 2011 elején teljes dühükben kitörtek, már termékeny talaj volt az instabilitás számára. Az ezt követő összecsapás - az iszlamizmus és a nacionalizmus, a síiták és a szunniták, valamint e közösségeken belüli más frakciók között - példátlan erőszakhoz vezetett. Abdo tehát azt kérdezi, hogy mi köze van ehhez a vallásnak? Ezt a felekezeti konfliktust a Nyugat gyakran úgy mutatja be, mint a földhasználatért, a politikai hatalomért vagy az oktatáshoz való hozzáférésért folytatott rivalizálást. Abdo azonban meggyőzően érvel amellett, hogy ezt úgy kell értelmezni, mint ami közvetlenül a vallási különbségből és az ehhez kapcsolódó identitásból ered, amelyet ez a különbség a síitáknak és a szunnitáknak egyaránt kölcsönzött.
Az új szektarianizmus megvizsgálja e konfliktus okait olyan kulcsfontosságú országokban, mint Irak, Szíria, Libanon és Bahrein, valamint a regionális tendenciák alakulását. Abdo amellett érvel, hogy ezekben a régiókban a vallás nem csak abban a tekintetben számít, hogy a szélsőségesek, a mérsékelt iszlamisták és a diktátorok egyaránt hogyan használják fel politikai célokra, hanem abban is, hogy a muszlimok nagy többsége hogyan fejlődik folyamatosan, hogyan érzékeli és gyakorolja. A síiták és a szunniták ma már nem csupán a területért küzdenek.
Az igazi iszlám identitás iránti igényükért harcolnak.
