Beszédek 1-11

Olvasói vélemények

A Dio Chrysostomus művéről szóló felhasználói kritikák kiemelik annak filozófiai mélységét és a cinizmus egyedülálló megközelítését, különösen az anyagi javak ostobaságáról szóló éleslátó értekezést dicsérik. A szöveget jelentős filozófiai hozzájárulásnak tekintik, amely kiemelkedik a kortárs vallási művek közül.

⬤ Magával ragadó és szépen kidolgozott filozófiai fejtegetések
⬤ egyedülálló perspektívát nyújt a cinizmusról és annak jelentőségéről
⬤ különösen értékes meglátásokat nyújt az anyagi javaktól való szabadságról szóló 10. diskurzus
⬤ az erkölcs és a bölcsesség megalapozott megközelítését kínálja.

Néhány olvasó számára kihívást jelenthet, hogy filozófiai érdemeit közvetlenül a vallási szövegekkel hasonlítsa össze; a történelmi kontextus ismeretlen lehet a mai közönség számára.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Discourses 1-11

Könyv tartalma:

Dio Cocceianus Chrysostomus, i. sz. 40 körül - i. sz. 120 körül, a kis-ázsiai Bithyniában lévő Prusából, testvéreivel együtt nagy vagyont és adósságokat örökölt nagylelkű apjától, Pasicrates-től. A filozófusokkal szemben ellenséges, képzett retorikus lett. Utazásai során azonban Vespasianus uralkodása idején (69-79) Rómába ment, és áttért a sztoicizmusra. A Domitianus császárral (81-96) szemben erősen kritikusan fellépő Domitianust 82 körül kitiltotta Itáliából és Bithyniából, és szegénységben vándorolt, különösen az Égei-tenger északi részén, egészen a Dunáig és a primitív Gétáig. 97-ben nyilvánosan beszélt az Olympiában összegyűlt görögök előtt, Rómában Nerva császár (96-98) fogadta, és visszatért Prusába. Amikor 98-99 körül hálaadó követséggel ismét Rómába érkezett, Traján császár szilárd barátja lett. 102-ben Alexandriába és máshová utazott. A Prusa saját költségén történő megszépítésére irányuló tervekről szóló perbe keveredett, és 111-112-ben Bithynia helytartója, Plinius az ifjabbik előtt fejtette ki álláspontját. Élete további része ismeretlen.

Dio szinte valamennyi fennmaradt beszéde (vagy orációja) politikai (a legfontosabbak közülük a bithyniai ügyekkel foglalkoznak, és értékes részleteket közölnek a kis-ázsiai viszonyokról) vagy erkölcsi kérdésekkel foglalkozik (többnyire későbbi életében írta; ezek tartalmazzák legjobb írásai nagy részét). Néhány filozófiai és történelmi műve, köztük egy a gétákról szóló, elveszett. Ami a teljes teljesítményéből fennmaradt, az kiemelkedővé teszi őt a görög irodalom újjáéledésében az első század utolsó felében és a második század első felében.

A Loeb Classical Library kiadása Dio Chrysostomosról öt kötetben jelent meg.