Biblia, egyház, hagyomány: Egy keleti ortodox szemlélet

Olvasói vélemények

A „Biblia, egyház, hagyomány: Georges Florovsky átfogó bevezetést nyújt az ortodox bibliamagyarázatba, az ekkleziológiába és a hagyomány tekintélyébe. Hasznos az ortodox teológiát nem ismerő olvasók számára, és hangsúlyozza az Egyház és tanításainak szerepét, beleértve a Hitvallások és az ökumenikus zsinatok jelentőségét. A kiadvány minőségét azonban kritika érte, a nyomdai és szerkesztési problémák a tartalomból levonják a figyelmet.

⬤ Értékes bevezetést nyújt az ortodox bibliai exegézisbe és ekkléziológiába.
⬤ Sokféle közönséget szólít meg, beleértve a protestánsokat, római katolikusokat és ortodox olvasókat.
⬤ Kiemeli a hagyomány és az ökumenikus zsinatok fontosságát az egyházban.
⬤ Egy elismert teológus, a mély meglátásairól ismert Georges Florovsky atya írta.
⬤ Magával ragadó vita az egyháznak a világi társadalomban betöltött szerepéről és a Hagyomány tekintélyes szerepéről.

⬤ A gyenge nyomtatási minőség és a szerkesztési hibák rontják az olvasás élményét.
⬤ A könyvet kritika érte, hogy előállítási minőségéhez képest túlárazott.
⬤ Néhány olvasó úgy találta, hogy az írásmód nem tükrözi az ortodox teológia megértését, ami elégedetlenséghez vezetett.
⬤ A nyomdai és kötészeti problémák miatti hozzáférhetőség hiánya megnehezíti az olvasást.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Bible, Church, Tradition: An Eastern Orthodox View

Könyv tartalma:

Biblia, egyház, hagyomány: Georges Florovsky összegyűjtött műveiben kiváló bevezetés az ortodox bibliai exegézisbe és ekkleziológiába.

A könyvet érdemes elolvasniuk a protestánsoknak, akik közül sokan nem ismerik a Szentírásról alkotott ortodox nézeteket, valamint a római katolikusoknak, akik a saját hagyományukkal szemben egy alternatív nézetet keresnek, valamint maguknak az ortodoxoknak, akik rövid, tudományos, de érthető bevezetést keresnek a témába. P.

Florovszkijt egyesek a huszadik századi ortodoxia egyik legkiemelkedőbb és legmélyebb teológusának tartják. A könyv első része azzal foglalkozik, hogy az Egyház a Szentírásban hirdeti Isten kinyilatkoztatását az embereknek, az evangéliumot, és magának az Egyháznak a „katolikus” jellegét. Az Egyházat azért nevezzük „katolikusnak”, mert magában hordoz egy határozott egyetemességet, és az egész emberiségre vonatkozik.

A Szentírást úgy kell hirdetni, mint Isten Igéjét, amelyet az embereknek az idők folyamán kinyilatkoztatott: először az ősi héber törzseknek az Ószövetség formájában, majd az egész világnak az Újszövetségen keresztül. A Bibliát nem szabad „történelemkönyvként” kezelni, mint olyat, és nem is természettudományos kézikönyvként, ahogyan azt manapság sok „fundamentalista” különböző szektákból fenntartja.