Bigámia és keresztény identitás a késő középkori Champagne-ban

Eredeti címe:

Bigamy and Christian Identity in Late Medieval Champagne

Könyv tartalma:

A házasság intézményéről általában úgy gondolják, hogy a késő középkori Észak-Franciaországban válságba került. Míg a korábbi kutatások a titkos házasságkötés elterjedtségét jelölték meg az okként, Sara McDougall azt állítja, hogy a nyomást túlnyomórészt a válás keresztény tilalmát megszegő újraházasodások elterjedtsége okozta, amit mi "bigámiának" neveznénk.

A keresztény Európában a tizenötödik század folyamán a távollévő vagy távoli házastársakkal összeházasodott férjek és feleségek új házastársakat találtak, akikkel összeházasodhattak. Az észak-franciaországi egyházi bíróságokon az így összeházasodott személyek közül sokakat büntetőjogi felelősségre vontak. A Bigámia és keresztény identitás a késő középkori Champagne-ban című könyvében McDougall nyomon követi ennek a konfliktusnak a történetét a troyes-i egyházmegyében, és a keresztény teológia és kultúra tágabb kontextusába helyezi.

A többszörös házasság egyszerre volt elkerülhetetlen és visszataszító egy olyan keresztény világban, amely tiltotta a válást, és a bigámiát az iszlám vagy a judaizmus keresztényellenes gyakorlatával hozta összefüggésbe. A bigámia elterjedtsége a késő középkori Észak-Franciaország keresztényesítésének kudarcára utalhat, de a források gondos tanulmányozása mást mutat: A papság és a laikusok egyaránt nagyra értékelték a házasságot.

Sőt, a laikusok egy része olyan nagyra értékelte az intézményt, hogy hajlandó volt büntetőjogi büntetést kockáztatni azzal, hogy illegális újraházasodást kötött. A kockázat nagy volt: a troyes-i püspöki törvényszék példátlan szigorral üldözte a bigámiát, bár ez a büntetőeljárás a nemek mentén bomlott meg.

A bíróság a férfi bigámiát - és csakis a férfi bigámiát - súlyos bűncselekményként kezelte, míg a női bigámia szinte teljesen ki volt zárva a szigorú büntetés alól. Amint ez is mutatja, az egyház elsősorban arra törekedett, hogy a férfiakra mint keresztény családfőkre, akik felelősek saját és feleségük viselkedéséért is, magas mércét állítson.