Black Fundamentalists: A konzervatív kereszténység és a faji identitás a szegregációs korszakban

Olvasói vélemények

A „Fekete fundamentalisták: Dr. Daniel Bare: Konzervatív kereszténység és faji identitás a szegregáció korában” című könyvét alapos kutatásai és úttörő tudományos munkája miatt dicsérik, amely megkérdőjelezi a fundamentalizmusnak mint túlnyomórészt fehér jelenségnek a megítélését. Kiemeli az afroamerikai fundamentalisták hozzájárulását és teológiai perspektíváit a 20. század elején, és korrekcióként szolgál az evangelikalizmus főáramú narratíváival szemben.

A könyv jól kutatott, tudományos igényű, és a konzervatív kereszténységben való afroamerikai részvételről alkotott általános tévhiteket nagy szükség van rá. Bemutatja a fekete közösségen belüli marginalizált hangokat, hangsúlyozza a fundamentalista mozgalomban betöltött jelentős szerepüket, és érvel a teológiai álláspontjukból eredő társadalmi aktivizmus mellett.

Egyes kritikusok szerint a szélesebb evangélikus körökben korlátozott lehet a fogadtatás, mivel sok tudós vagy figyelmen kívül hagyja, vagy nem ismeri a művet. Emellett, bár a könyv értékes meglátásokkal szolgál, az a felfogás alakulhat ki, hogy a modern tudományosságban tovább foglalkozhatna az ellentétes nézetekkel.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Black Fundamentalists: Conservative Christianity and Racial Identity in the Segregation Era

Könyv tartalma:

Felfedi a fekete fundamentalisták szerepét a huszadik század elején

Ahogy a modernista-fundamentalista vita a huszadik század elején kiéleződött, az amerikai kulturális tudatba beivódott a "harcos fundamentalista" képe. A mai napig a "fundamentalista" szó gyakran egy tűzokádó prédikátor képét idézi fel - határozott, hajlíthatatlan meggyőződésű... és szinte mindig fehér. De vajon tényleg megállt-e ez a jelentős vallási szemlélet a színvonalon?

A Black Fundamentalists megkérdőjelezi azt az elképzelést, hogy a fundamentalizmus kizárólag fehér jelenség volt. A kötet olyan hangokat fedez fel a fekete közösségből, amelyek magukévá tették a mozgalom tanításait, és sok esetben kifejezetten fundamentalistának vallották magukat. A huszadik század eleji fundamentalisták sürgető szükségét érezték, hogy megvédjék konzervatív keresztény hitük "alapvető" tanításait - olyan tanokat, mint a bibliai tévedhetetlenség, Krisztus istenségének és a szűzi születésnek a tanításait - a modernisták rablásaival szemben, akik veszélyt jelentettek az igaz kereszténységre. Az ilyen aggodalmak, attitűdök és érvek a fekete keresztények és a fehérek körében is megjelentek, még akkor is, amikor a Jim Crow elnyomó keze kizárta az afroamerikaiakat a legjelentősebb, fehér irányítású fundamentalista intézményekből és társadalmi keresztes hadjáratokból, és így az ilyen mozgalmakat vizsgáló tudósok számára nagyrészt láthatatlanná tette őket.

A fekete fundamentalisták az "alapok" teológiai részleteit illetően szorosan igazodtak fehér társaikhoz. Konzervatív teológiájukat azonban gyakran progresszívebb, faji kontextusba helyezett módon alkalmazták. Míg a fehér fundamentalisták az evolúció tanítása elleni harcra összpontosítottak, a fekete fundamentalisták konzervatív hitüket a közoktatás reformjainak, a választójognak és a vegyesházasságok törvényes tilalmának feloldásához kötötték. A fundamentalista mozgalom szűk határain túl Daniel R. Bare bemutatja, hogy ezek a történelmi dinamikák hogyan világítanak rá nagyobb, ma is érvényes témákra, hogy a faji kontextus hogyan befolyásolja a vallási megnyilvánulásokat.