Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv a teodicea problémáját vizsgálja, különös tekintettel a szörnyűséges gonoszságokra az áldozatok szemszögéből. A szerző, Marilyn McCord Adams átgondolt választ ad a gonosz problémájára azáltal, hogy a szenvedés emberi tapasztalatát integrálja az isteni elbeszéléssel, különösen a keresztény teológia szemszögéből. Míg egyes olvasók mély meglátásokat és érvényes érveket találnak, mások a kivitelezést és az elavult hivatkozásokat kritizálják.
Előnyök:⬤ Egyedülálló perspektívát kínál a gonosz problémájára az áldozatok tapasztalatainak szemszögéből.
⬤ Integrálja a keresztény teológiai forrásokat, különösen a keresztre feszítés jelentőségét.
⬤ Komplex filozófiai feltárást nyújt olyan eredeti megfogalmazásokkal, mint például a „szörnyűséges gonosz”.
⬤ Jelentősen hozzájárul a teodicea körüli vitákhoz.
Hátrányok:⬤ A tartalom rendkívül összetett és nehezen olvasható lehet, és az érthetőség érdekében külső hivatkozásokra van szükség.
⬤ Egyesek kritizálják az elavult antropológiai elméletek használatát és a kortárs hivatkozások hiányát.
⬤ Néhány olvasó az érveket nem találta meggyőzőnek, illetve a korábbi műveihez képest kevésnek.
⬤ A könyv formátumával kapcsolatos technikai problémák egyesek számára olvashatatlanná tették a könyvet.
(8 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Horrendous Evils and the Goodness of God: Nathaniel Hawthorne and Henry James
Könyv tartalma:
Amikor a szörnyű gonoszsággal szembesülünk, még a legjámborabb hívő is megkérdőjelezheti nemcsak az élet értékét, hanem Isten hatalmát és jóságát is. A kiváló filozófus és gyakorló lelkész Marilyn McCord Adams rendkívül eredeti művet írt a keresztény gondolkodás egyik alapvető dilemmájáról - hogyan lehet összeegyeztetni az Istenbe vetett hitet az embereket sújtó gonoszságokkal.
Adams amellett érvel, hogy az analitikus vallásfilozófiában az elmúlt negyven évben folytatott viták nagy része túlságosan szűk látókörűen értelmezte a problémát. A vitához elfogadott alapszabályok általában arra vezették a filozófusokat, hogy elfordítsák tekintetüket a legrosszabb - borzalmas - gonoszságoktól és azok emberi életre gyakorolt pusztító hatásától. Megállapodtak abban, hogy a kérdést vallássemleges értékek alapján vitatják meg, és az erkölcsre összpontosítottak, egy olyan megközelítésre, amely - Adams szerint - alkalmatlan a szörnyűséges gonoszok problémájának megfogalmazására és megoldására.
Ehelyett más értékelési kategóriák, például a tisztaság és a tisztátalanság, a becsület és a szégyen, valamint az esztétika termékenységét hangsúlyozza. Ha átirányítjuk, a gonoszról való filozófiai elmélkedés - mutatja Adams könyve - értékes megközelítést nyújthat nemcsak az Istenről és a gonoszról szóló elméletekhez, hanem a lelkipásztorkodáshoz is.
